为了让我们特别重视超性爱德的实践，主耶稣曾在公审判的训谕中非常清楚地指出了他在日后审判时所厘定的赏罚标准，就是对自己身边兄弟姊妹的态度，究竟是对他们的痛苦灾难表示同情怜悯关爱？或是麻木不仁无动于衷？

我与上主有个约定，不再违犯他的诫命，假若再次违犯，请按你的公义将我审判。但我却一再不守诺言，每次都是真诚的悔改，但每次都是自食其言，软弱的我为什么如此无信？

耶稣基督来临可以说有二次来临：第一次是在公元元年诞生在犹太白冷，犹太人长期等待后，救主终于诞生了；第二次将在世界末日时光荣地降来审判世人，今天是将临期第一主日，福音着重于第二次的来临。

接着，他又引用了《使徒信经》里的一句话：有人喜欢在教堂的钟声下工作我却喜欢在地狱的门口救人耶稣基督为了让人得救，下到阴间救人。是的，犯罪是人的毛病，在许多时候，由于我们的自私自利，有意无意地犯了罪。

天主说：“所有的罪恶都是一个个的台阶，它通向地狱；所有的美德也都是一个个的台阶，它通向天堂。”贪官与天主的对话贪官见到天主，说：“主啊，我为官多年，拿了许多不该拿的钱，在你面前，我有罪呀！”

此前的筹备工作中，已按照梵蒂冈的精神和指导，重新审议修改了《保护儿童和青少年公开信》，并将所有与儿童色情照片相关的罪行均纳入由圣座审判的罪行范围。

地狱的势力在耶稣公开之始便包围着他，尤其是在他死亡的那一刻。基督和那在他痛苦及忧虑中极欲攻击他的阴暗势力格斗。

盂兰是梵文(Ullambana)音译，意思是救倒悬据说释迦弟子目连：看到死去的母亲在地狱受苦，如处倒悬，求佛救度。释迦要他七月十五日备百味饮食，供养僧众，可使母解脱。

因为他们不知道，或者不愿意知道，死亡，其实不是人生的终点，后面还有“审判”！不同的人，对这个“审判者”有不同的名字。然而，死后的审判，却是人生的必然结局。每个人都必须为自己一生的作为而向天主交账。

耶稣将会审判，是的，在世界未日时耶稣要审判，但同时，祂要为我们说请，为我们辩护……。教宗说，判断人的人是效仿这个世界的君王的人。