上个世纪的70年代末，也就是宗教政策落实那阵子，我就盼望教会能有一份适合于我们教友们阅读的报刊。

从那时至今，作为一个了解中国教会的窗口，丰富信仰生活的园地，“信德”从灵性信仰层面陪伴不同年龄段的各地神长教友一路同行，记录了地方教会乃至普世教会的变革与发展历程，也让广大读者感受到了25年来中国宗教政策的发展调整以及社会日新月异的变化

恢复宗教政策后，安岳的圣召乃至整个教区圣召减少，目前安岳只有王建忠一位神父。　　

1982年，宗教政策开放后，圣堂归还了教会。在本堂郭继汾神父领导下，全村教友热情澎湃，齐心协力，进行了全面复修，圣堂面貌焕然一新，重见昔日风彩。

宗教政策落实以来，教堂重新开放，宗教信仰得到了尊重，教会也受到国家法律的保护，真可谓前途无限光明。在此情形下，周玉珍老人家身先士卒，为三堂街教堂的重建四处奔波。

哈萨克斯坦政府的宗教政策是十分明确的，同几年前相比有一些缩紧了，因为担心暴力极端势力和原教旨主义的渗透。我们理解这一点，为此，我们共同探索公众利益。教会现在的处境是令人高兴的，我们可以平静地工作。

其次，对于郯城县天主堂从落实宗教政策发还教会房地产到新堂的筹资重建工作给予充分肯定。

宗教政策落实中黄石地区（包括大冶、阳新），解放初期有几处教堂，由于历史的原因，教会的房产被占，教友们无法过正常的宗教生活。十一届三中全会后，黄静华老师和几位老教友相约计议，提出落实教产的要求。

虽然我是一名从小就领洗的“老教友”，但信仰知识知之甚少，在宗教政策落实后，进过几次教堂，没有望过一台完整的弥撒，更不知道弥撒常用经文……而只是在弥撒中机械地跟着其他教友起立，跪下……这次，跟着大姐来到教堂

随着改革开放及宗教政策的落实，我才随父母踏进了教堂，才认识到每天上学路过的这个教堂，就是我们天主的圣殿。