一路上，我们朝拜了许多圣堂，走访了一个敬老院和一个残疾孤儿院、一个山西省修道院、一个河北省修道院，收获甚多。这才使我提起笔来与大家分享我的感受。

她自小失去了双亲，后由九江天主教孤儿院收养长大。由于她生来就全身皮肤很白，头发全白，所以就有了“白发婆婆”这一称呼。在她年青的时候就病瞎了双眼。解放后，政府把她送到了九江市残疾福利院。

她们透过教育工作帮助穷人和年轻女性，在孤儿院和堂区服务，并且照顾年长和患病的司铎。

她凭着与基督的结合，白手起家，创立67项事业，包括幼儿园、学校、寄宿学校、医院、孤儿院和作坊。

1994年2月，武永波姆姆开始收养老人和残疾幼儿，成立安老院、孤儿院。在大名、南乐、清丰和濮阳一带的守贞大姑、为教会奉献而穷困无依者。10月，成立残婴院由王爱修修女负责，初设在大名东街100号。

高隆邦会士创办的孤儿院的孩子们发出了强烈的、感人肺腑的呼吁：“我们发自内心地跪求那些绑架辛诺特神父的人：请你们仁慈地对待他；请你们对我们这些一直依靠他照顾的聋哑、盲人和身心残疾的孩子发发慈悲。

医疗援助机构和公益事业共80项，其中包括了4所医院、34家诊所、1家麻风病院、两家老人院和残疾人中心、9所孤儿院。

另有4位修女分别到两个孤儿院，为那里的孩子们做团体心理辅导工作，并临时担任教师，给孩子们讲授文化课。“当我们刚开始走访灾民进行心理安抚工作的时候，灾民们的心里都很痛苦。

宗主教拉伊在讲道结束时表示，偿还承包机构的债务是「国家义务」，其中包括医院、学校及孤儿院，并使后者能够「留住员工，支付工资」。

该修会修女怀着这项使命「走遍全世界，不只为了在大型机构、医院、孤儿院和学校照顾穷人，也是为了探望穷人，前去他们生活的地方与之相遇，一同参与他们的人性成长之路，那条促进生命和灵性关怀的道路」。