这就是为什麽在十字架上能产生且不断产生我们的希望；为什麽与耶稣同在，我们的各种黑暗就能变成光明，各种失败化为胜利，一切失望变为希望。是的，一切的一切。

反之，在逆境中自怨自艾的人，不但于事无益，徒增失败感而已。没有一个人能放弃另一个人，更没有任何环境能挫败一个人；唯是人却有能力放弃自己，使自己陷于挫败中。

在生活中，我们常常会因病痛或不幸，或被人误解，或事业失败而悲观失望。但在这些抑郁的日子里，我们都会告诫自己要振作，因为有希望。

一个人犯了错误，就应勇敢、诚实地面对自己，反省失败的经验，从跌倒中学习坚持行善到底。生命是一支竹笛，这耿直、渺小的竹笛，却飘扬温柔、优美的音律；渺小而清瘦的身躯，却创造超过本身千万倍的价值——音乐美。

成功莫说气人话，失败别说泄气话。闲谈莫论是非话，静坐当思学说话。得理让人留句话，理亏说句道歉话。见老说句问好话，无话也该想句话。看见长辈先说话，太缺礼貌不像话。父母床前常谈话，拉上一些家常话。

与生活中一些安于现状不思进取害怕失败的人，永远只能滞留在没有成功的起点上一样，这些不愿主动找座位的乘客大多只能在上车时最初的落脚之处一直站到下车。

李神父认为，这句话“是社会上的一个失败：我们生活的一个社会凭借医学的进步救活了一个21周的婴儿。另一个婴儿实际上已经诞生却不被视作人类，这是无法接受的。”

救世的伟业看来是以失败告终！救主的生命就这样被白白的葬送！不！三日之后，看啊！——他又重返人间！建立教会，奠基于磐石上；七件圣事，俯就人性的弱点；遣发圣神，引导教会的前进；许诺天国，恢复人类的尊严！

寻求以合适的方式待人接物非常重要，人们更常在这一点上失败。」芭特查吉是现任印度甘地纪念馆协会主席，协会的工作是在印度推动非暴力解决问题，以及维护人民权利。

文件指出，身为基督信徒，我们认为国家的团结合一是保证我们民族的生存，它的失败是灭亡的威胁，为此我们认为要帮助加强它。为了能够达到真诚的对话，任何一方都必须认真的尊重他人的想法。