斐洛尼枢机在弥撒讲道中强调：「教会不会为了反复更迭的过往哭泣，而要努力把耶稣基督重新放回自己使命的中心，使基督的教会真实成为社会中和解与希望的记号，且永不止息地宣讲上主恩慈之年。」　　

当今世界，人们因为冲突而哭泣、受难。冲突损害了宗教之间和民族之间的和谐。应该认识到，武器、竞争、战争和冲突不属于人类文明”。

我们将为全世界许多亡者哭泣落泪，并向所有牺牲奉献、鼓起莫大勇气照顾病患的人表达我们的感激之情」。世界基督教协会临时秘书长索卡（IoanSauca）牧师在圣诞讯息中如此表示。

《玫瑰经》祈祷是呼求圣母擦干因疫情和世界上不义而哭泣的人，尤其是较脆弱和易受伤害者的眼泪。德肋撒修女说：“圣母玛利亚是母亲，当我们有痛苦时，第一件事就是扑向立刻能了解我们的母亲。她是聚合全人类的形象。

因此，在应该快乐的地方哭泣，也是一种罪。因为这哭泣表明了一种抱怨，一种贪心。这世上的罪，比较起来，没有比贪心更大的了。贪是人的痛苦之源，知足者才是真正的富有者。

另一位福音作者圣若望记载,她站在坟墓外边哭泣(若20:11)，并寻找耶稣。（玛28：5）她哭因为她还在期望什么，她找因为她还想找到什么，她不绝望。

这是您在我们中间参与的最后一台弥撒，掩藏起哭泣和眼泪、收敛心神让我们和您一起恭敬天主、赞美天主。

非常有趣的图像：城里的人哭泣着走出来；城外的人喜乐着走进去。哭泣，是因为这位母亲的独生子死了，母亲的唯一希望破灭了；喜乐，是因为天主子耶稣基督和他们一起同行。耶稣就是生命，就是喜乐，就是希望。

可另有一位妇女一次跑到我家来，哭哭泣泣诉说自己的苦难。其实她家里可谓是家财万贯，无所不有，丈夫还当了乡长，但他们却要了一个不争气的儿子，疏于管教，常与些不三不四的人在一起，渐渐学会了赌钱，吸烟等。

耶稣驱赶圣殿中的商家时那种义怒；宣道时，阻止众人对罪妇丢掷石块的那种勇气；旷野祈祷四十天，对真理追求的执著，甚至在临死前仍不忘将天主的道理向为她哭泣的妇人教诲。