我们竭尽全力通过各种方式分担饱受灾难折磨的日本人民的命运。传教士继续介绍说，他们仍在各堂区和团体内为遇难者和灾民组织守夜祈祷。未来几天里，还将召开会议讨论具体的援助工作。

新真福遭到如此的命运，是因为她被指控破坏法国大革命，因为这位天主的婢女拒绝向无神论的革命政权效忠。

在礼仪祈祷中，我们共聚一起面对面对天主，也面对所有人的命运，甚至动物、植物和整个宇宙。礼仪是对于天主超越存在的认可和象征。礼仪创造和谐共融，创建天主之国。礼仪对于人，不是工具，而是生活方式。　　

十多年来，菲律宾圣言会士们帮助各个不同信仰团体的老年人摆脱孤独和受排斥的命运，为他们提供语言、歌舞课程和圣经讲座。同时，也创造了皈依信仰的契机。复活瞻礼期间，五位老人领受圣洗圣事。

我们既无法改变世界的命运，也无力解决这些民族分裂、不和睦的问题。但任何人都不能阻止我们去爱，不能阻止我们在自己的小环境中履行正义。没有人能偷走我们所领受的尊严；没有人能夺去那倾注在我们心中的爱与希望。

巴尔多禄茂重申，中东地区经历的危机可以看作是大公主义的时机，因为血泪能创作共同命运的意识，以减轻分离的痛苦。

坎塔拉梅萨神父说：「凡是关心自己宗教命运的人，都不能对这一切冷眼旁观。我们大家，包括西方世界的政府机关和百姓，都可能变成撒手不管的比拉多。」

特瓦尔宗主教感慨道：「政治人物和国际社会对我们的自由和命运漠不关心，个人利益粉碎了寻求和平与正义之人的善意。

这通谕也引用了《地球宪章》和其它各种资料，这些资料都关心人类的共同命运，不分彼此。我觉得，从沟通的角度来看，教宗在陈述他的思想之前，先教导我们应有的态度，就是要缩短彼此的距离。」

教宗方济各鼓励中国开展日益开放和合作的对话，为了人类的共同命运而倡导和平。今天，在中国的所有主教与伯多禄的继承人共融在一起，许多教友们也都以修和的姿态作出回应，重新建构主教、司铎与信友之间的团结。