我曾看过一本书《深度人生》其中有一个故事说一位神父问作者：“现在的教友，请他们来读经，推说没时间，就连主日弥撒都毫无兴趣。”

圣伯多禄善会的成员于昨天26日来梵蒂冈觐见教宗本笃十六世，向教宗呈献罗马居民为教宗爱德工作的捐款，善会的主席托利奥尼亚公爵并代表大家向教宗致敬。教宗在向善会的成员发表谈话时，强调了爱穷人的重要。

首尔总教区洞南堂的教友，于一月廿八日开展名为「停止说无礼话」运动，该运动是由堂区神父提出的。教友们手上戴着不同颜色的腕带并作出承诺说：「我作为一名天主教徒，要给别人作好榜样。

这位教友的父母也发誓说，如果他们的儿子醒来，今后就不再吃肉，也不再犯天主的诫命。神父给这位教友终傅后的四十天，这位教友不仅苏醒了，而且还出院了。这位教友的大伯也兑现了诺言，领洗入教了。

教宗说，那时的福传“不走本地化的路径，而是仓促地移植，并强行事先已构成的模式，不尊重原住民。相反，瓜达卢佩圣母显现时，身上穿的是当地人的服装，说他们的语言，接纳并热爱那里的文化”。

因此说，中国这块土地是福传的黄金地带，现时是福传的黄金时代。按理来说，中国的天主教应有一个很大的发展，但中国天主教的福传工作步履蹒跚，远远的拖在了耶稣教的后边。

教宗本笃十六世为本周五10月19日在黎巴嫩首都贝鲁特汽车炸弹爆炸案﹐造成8人死亡、一百多人轻重伤的惨剧﹐致电黎巴嫩天主教马龙尼礼贝沙拉•拉伊宗主教﹐向这起恐怖攻击中的牺牲者表示哀悼﹐为该地区的和平再次提出呼吁

当天，他依着基督徒希望的主题论述基督徒希望的团体性和教会性，勉励我们向穷人、边缘人学习望德，关心那些被生活重担压跨而站不起来的人。

在迷恋钱财的态度中，隐藏着虚荣和骄傲的恶，使我们痴迷于徒劳之事。你們不能事奉天主而又事奉錢財。教宗方济各从这句话出发，展开他的弥撒讲道。教宗说，在爱恋钱财的态度中有某些东西使我们远离天主。

我不准许女人施教，也不准许她管理男人，但要她安于沉静……”（弟前2：11-14）廿一世纪的现代女人，读了这类文字，试问有何感想？