第一种暗礁叫作「伴侣关系」,即是一个男人和一个女人的关系,仅建立在同居的基础上,而不是婚姻。这违背了天主对人类家庭的计划。
文件指出,前者有可能为社会性别理论开路,危害婚姻结合的永久性,助长离婚、同居和避孕。家庭的私人幅度则取消家庭作为社会基本细胞的角色。
这个独特的团体于2011年由维尔曼(EtienneVillemain)成立,多年来,其成员开放自己的住处,与无家可归者同居共处。“拉匝禄”协会代表与教宗的会晤以问答方式进行。
“看,弟兄们同居共处,多么快乐,多么幸福!”(咏一百卅三1)(原载:梵蒂冈新闻网)
领:主,祢是“厄玛奴耳”,甘愿与卑微的人为伴,同居共处。众:主基督,请快来,给孤苦的人们带来所需要的慰藉。领:主,祢是和平的君王,是使万民合一与团结的角石。
领:主,祢是“厄玛奴耳”,甘愿与卑微的人为伴,同居共处。众:主基督,请快来,给孤苦的人们带来所需要的慰藉。领:主,祢是和平的君王,是使万民合一与团结的角石。
领:主,祢是“厄玛奴耳”,甘愿与卑微的人为伴,同居共处。众:主基督,请快来,给孤苦的人们带来所需要的慰藉。领:主,祢是和平的君王,是使万民合一与团结的角石。
一月十八日至二十一日,部分亚洲主教团联盟所属的主教、司铎、男女修会会士和平信徒将在泰国首都曼谷贫民区内与穷人度过四天时间,尝试和体验穷人生活及需要。
随着杭州的快速发展,杭州教会也有较多来杭创业、求学、工作的兄弟姐妹,独自来杭的子女婚姻大事是家里父母亲友的念虑,主内单身青年男女的婚恋问题也成为教会神长所关注的重要事项之一,在本堂郑家茂神父的大力推动下
教宗在传教日文告中特别想到那些生活在种种迫害环境中传播福音的男女传教士,他们忍受社会的歧视,坐监,遭酷刑,甚至被杀害。教宗更指出:“目前,那些因着基督之名,被置于死命中的男女传教士为数不少。