天主经的第一句话就是，“我们的天父，愿你的名受显扬。”天主十诫也告诉我们，要恭敬唯一天主在万有之上，并爱人如己。可以说，恭敬天主在万有之上是我们信仰的核心。

他在第一条中写到：我们要把基督珍藏在我们生命中，我们要彼此关照，我们要用爱守护受造物。教宗的第二条推文为：真正的权力是服务。教宗必须为所有人服务，特别是最贫穷、最软弱、最微小的人。

教宗主持诵念三钟经活动（梵蒂冈新闻网）教宗方济各3月24日主日带领聚集在圣伯多禄广场上的信友诵念三钟经之后，提到当天是纪念殉道传教士祈祷守斋日。教宗说：在2018年，全世界众多

（《科学家的人生观》P34）这说明了科学是对受造物的探索，宗教是对造物主的寻求，两者都是为发显天主的光荣而作。赖迈特与爱因斯坦一样，相信“宇宙不可能凭机会运转，因果律非存在不可。”

朝拜是我们作为受造物最基本的义务。如果我们现在不愿意在天主的仁慈中朝拜他，那么我们将要在他的公义中朝拜他。

大地是天主的受造物，它本身不是天主。教宗的新通谕能澄清很多事情，我们期待教宗谈这份通谕。人们聆听教宗谈论大地，天主的受造物，将对他们非常有益。问：教宗决定出席正在圣克鲁斯召开的第二届全球人民运动聚会。

耶稣受审判的位置多年来一直未能定案，但日前有考古学家声称在耶路撒冷旧城挖掘出来的建筑，很可能就是当年耶稣受审判的现场。根据《圣经》记载，耶稣被钉十字架前，曾受比拉多的审判。

当晚投射的映像涵盖气候变化、人性尊严和大地上的受造物，这些都是教宗方济各的《愿祢受赞颂》通谕所关注的议题。在圣伯多禄大殿正面和圆顶上投放映像时，正在巴黎召开的联合国气候变化大会上也将同时放映。

为我们，因着智力和天主的启示，受造物，不论大小或有任何威力，不是神明，但是表达创造它们的至高神明天主。天主藉着它们把自己启示给人。

故凡是按照天主制定的规律行动的人，往往必然产生相应的结果，并不需要天主亲自直接干预每个人的自由行动；因为天主既然赠予了每个人自由意志，那么人各自的自由意志就属于各人自己所有的了，天主决不直接干预，尤其不会强迫任何人或任何有灵的受造物