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今年是教宗方济各的《愿祢受赞颂》通谕颁布七周年。

在此机会上，教宗向与会者寄发讯息说，在推广教会社会训导时，“你们可以从《愿祢受赞颂》通谕和《众位弟兄》通谕广泛汲取灵感，在不同大陆、区域和国家，根据当地的情况，努力将它们结合起来。

他们中有天主教徒、东正教徒、基督教徒，绝大部分是从世界各地前来朝圣的人士。他们在耶路撒冷旧城祈祷、在苦路的每一处停留默想、从主耶稣受审判的地方直到他受十字架酷刑死亡、以及复活的地方，重走主的苦路。

这篇圣咏用悲哀的语气呈现出遭受迫害无辜者的形象，与基督学关系极为密切，邀请我们即使觉得天主不在我们身旁，也不要失去信心。　　

德国水灾君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世在“照料受造界祈祷日”前夕发表文告，表示“我们要为尽快克服卫生危机的后果祈祷，也祈求让全世界的执政人士受到自上而来的启迪”，不再固执于疫情之前实施的经济生活、生产和消费的筹划原则

在这篇读经中，圣保禄宗徒明确阐释天主圣子降生的意义，也就是「为把在法律之下的人赎出来」，「让人走出受奴役的状态，还给他们自由与尊严，那作为儿女的自由」。

此外，教宗也期盼社会能守护受造界，「接纳福音的讯息」，也就是「关于天主对每个人无穷尽的爱的宣讲」。共同怀抱梦想，意味着实现「相遇的文化」：在疫情肆虐将近两年的世界里，相遇文化变得更加不可或缺。

为此，6月5日，韩国主教团环保委员会将在仁川教区主办教宗方济各通谕《愿祢受赞颂》精神落实研讨会，并围绕“零排放”主题展开讨论。届时，韩国各教区和堂区将提出“零排放”的具体落实建议。

，受造物蕴涵的讯息(84-88段)V.普世的共融(89-92段)VI.物质的共同终向(93-95段)VII.耶稣的眼光(96-100段)第三章生态危机的人性根源(101段)I.科技：创意和力量(102-