曾有四座庙宇，又有一所禅院，禅院的地址是在佘山的东端，十四世纪末叶，已遭毁灭，但寺侧的八角塔，至今尚存。

当天的《若望福音》记载，耶稣对多默说：我是道路，谁看见了我，就是看见了父（十四6,9）。人们因这样或那样的理由而忘记了唯一的正道就是即耶稣。

（若十四6）再者，真理的幅度有助于个人的相遇：这是福音的真理，是耶稣基督所体现的真理。耶稣要传达给祂的门徒，并由宗徒传给我们的这一切真理，就是不断更加发掘那已揭示的奥迹。

从十四世纪起，弗赖辛总教区历任总主教的牧徽，都必用这头像。本笃十六世曾担任弗赖辛总主教。盾牌右上方是一只背有重物的熊，称为“科比尼亚诺的熊”。

（参阅：若十四1-12）教宗阐明，这段福音章节指示了通往天父的道路。天父一直临在于耶稣的生活内，当门徒问耶稣要如何祈祷时，耶稣教导向「我们的天父」祈求。

在当天的福音中，耶稣表示，受派遣而来的护慰者圣神「必要教训门徒们一切，也要使他们想起，耶稣对他们所说的一切」（参阅：若十四21-26）。教宗指出，「这是有关圣神的许诺。

众人都充满了圣神，大胆地宣讲天主的真道”（参：宗四1-31）圣保禄宗徒阐明，这个做法在教会内并非孤立行为：“当你们聚会的时候，每人不论有什么神恩，或有歌咏，或有训诲，或有启示，或有语言，或有解释之恩”（格前十四

（若十四27）。教宗强调，我们蒙召去作见证，平息日常生活中的紧张和冲突，为我们自己、我们的邻人和国际政治领导人不断呼求天主圣神赐予和平。

如果也把它放到发展线索里面去看，那么可以发现这二十四个字的核心价值既不同于仁义礼智信，也不是八荣八耻、五讲四美。根本的区别何在呢？

之后神父带领教友每年按五月三日寻获十字圣架，九月十四光荣十字圣架上山朝圣。