神父解释道，管理并不意味着剥削。天主管理受造物不是为了谋取自己的利益，而是为了提升和保护受造物。正如天主是人的主，人也应该是其它受造物的主，也就是说，要对受造物负责，成为它的守护者。

墨西哥教会必须懂得鼓起更大的勇气来面对这个大国的所有艰难问题：少数人累积了巨额财富，但有些地区却还很落後、受到排斥、极度贫困，其它地区则受到日益严重的剥削，而且最贫穷的往往是原住民。

教宗说，宗教人士知道最大的亵渎是把天主称作自己作恶与犯罪的保证人，呼求祂是为了辩白谋杀、屠杀、奴役、一切形式的剥削、以及对个人和整个民族的压迫与迫害。

青年若遭受人口贩卖等现代奴役的剥削，这实在应受到谴责！教宗表示，自私主义和漠不关心正在世界各地蔓延。很多弟兄姐妹是当今用完即弃文化的受害者，这文化衍生轻蔑，特别是对未出生的孩子，对青年和老人。

教宗在文告中说：移民是我们的弟兄姐妹，他们为寻找远离贫穷、饥饿和剥削的更好的生活。2016年世界移民与难民日将於1月17日举行，主题为移民与难民质问我们；慈悲福音的答覆。

教宗在弥撒讲道中呼吁：「不要再有死亡与剥削！改变始终来得及，出路与机会总会有，呼求天父慈悲的时间总不缺」。

教宗赞许国际劳工组织作出的贡献，同时强调，尽管为建设和平及社会正义作出了努力，失业、剥削、奴役工作，以及薪水不公道的“严重问题”仍旧存在。工作不仅为人的自我实现重要，为促进社会发展也是极其必要的。

他们重要的使命是成为环境大使，不以目光短浅和自私的方式剥削环境，而要以尊重和均衡的方式守护环境。圣座文化委员会主席拉瓦西枢机5月16日介绍这项由外邦人庭院筹办的活动。他说：这项创举以儿童为核心。

在对政府当局的讲话中，教宗感谢该国接纳邻国的许多难民，要求国际社会正视移民危机，并为遭剥削虐待的儿童和妇女发出呼吁。这片土地不幸成了性旅游的目的地之一。随后，教宗与佛教最高领袖进行了亲切融洽的会晤。

这里面还隐藏了国际黑社会、暴力、剥削、新形式的奴役。努萨修女继续写到，教会蒙召祈祷，整个团体的参与是十分重要的：一起联手抵制贩卖人口。