新课程鼓励学生作批判性思考、作抉择、主动、独立、建立人际关系，并容许学生表达他们关注的问题及想法。这需要一个新的思考模式，学生与老师均需重新学习。

童贞玛利亚——信德及望德之母，你是我们这被冷漠所扭曲人类的榜样，请你使我像你一样，愿意接受天主的旨意，为显扬和赞颂祂的慈爱。玛利亚——刚毅之母，你洞悉我的心灵，请不要让我气馁。

面对移民地域、文化及社会阶层等各方面的差异，社区与教会如何给予关爱？哪些牧灵照顾模式经验可供借鉴？对处于不同境遇的移民如何有针对性地照顾。　　

越南文的《四部福音对照》及《四福音》，对研究《圣经》的人非常实用。即使未能修读《圣经》班的信徒，亦可利用两书作为自助参考。

相反，牧灵创新，乃是在圣神内的勇敢，在祂内热烈的传教心火，是对祂忠诚的证明。因此，我写道:“即使我们以呆滞的框架把耶稣牢牢封住，祂也会突围而出，不断地以祂神圣的创新性使我们惊奇。

（三）“中华优秀传统文化是我们党创新理论的‘根’，我们推进马克思主义中国化时代化的根本途径是‘两个结合’”在河南安阳，习近平总书记考察了殷墟遗址。

在履行这仪式时，主教和司铎被邀请密切地仿效基督；他来「是服事，而不是受服事」(玛20:28)，且为「爱他们到底」（若13:1），及为整个人类的得救，而交出自己的生命。

林乐培是亚洲作曲家同盟、香港作曲家及作词家协会和香港作曲家联会的创会理事，亦是把香港引进国际乐坛的开路先锋。他先后在加拿大、美国及德国达姆城研习音乐。

——主，求你特别保护我们的医护人员，增强他们的力量，助佑他们医治及照顾病人。慈悲的主，我们也把患病的兄弟姊妹带到你面前，求你赐给他们恩宠，克胜病苦，重获健康。

中国圣乐本地化的先行者——江文也1、江文也的生平2、江文也为天主教会圣乐的创作3、江文也的创作风格四、中国圣乐的发展1、中文圣乐的发展状况2、本地化圣乐的发展在于培育3、继承和创新