教宗继续指出，只有通过对复活的信仰，我们才能面对死亡的深渊时而不被恐惧所压倒，因为“照耀死亡奥秘的真光来自基督的复活”。在基督奥迹的光照下思考死亡，有助于我们以全新的眼光看待生命的全部。

这个小小的羊栈与基督的奥秘有特殊的关联。耶稣于2千年前来到这里，跟随他的人也只是一个小团体，由相信了他的初期基督信徒所形成。因为这个奥秘的基础是耶稣来到这块土地，但在他自己的本乡却没有受到承认。

天主是生命的主宰，认识、相信、敬爱天主，人才能感悟到生命的奥秘，生命力量的巨大无比。这种生命力促使人向上、求真。这正符合人的天性，人需要的是爱，渴望与追求的是福。

不仅说明人比其他受造物贵重；人在天地万物中代表天主；是天主创造行动的高峰；是天主真实的交谈对象；更说明人本身就是一种奥秘，此奥秘唯有在基督的奥秘中才解释得清楚。天主不仅为我们降生，更为我们受苦。

《创世记》记述，天主在第六天创造完这个世界时，天主看着一切所造的都甚好。（创1:31）。圣经中也随处可见对天主所造这个世界的赞美和惊叹。赞美这个世界，就是赞美创造了这个世界的造物主。

愿上主使我们明白这伟大的事，让我们明白祂在创世之前所做的事：祂已经在爱！愿上主使我们明白祂对我们的爱，而我们就可以说：‘上主，祢伟大无限！谢谢！’让我们如此前行！

只有把基督置于历史和空间的中心，我们才能再次听到天主在创世之初所表达的欢喜：天主看了祂所造的一切，认为样样都很好（创一30）。为此，本笃会院长勉励众人让天主之手恢复我们的美丽。

我们还可以继续上溯到创世之初。圣经告诉我们：天主一创造了人类，就给了他们一条诫命（创2：16－17）。似乎没有诫命，就没有与天主的关系。

让我们在学圣经，唱圣歌，传福音，讲奉献等浓厚的信仰生活中，期盼着天主要我们报到的那一天，能够听到我们的主耶稣基督笑眯眯地对我们说：“我父所降福的，你们来吧，承受自创世以来，给你们预备的国度吧”（玛25：

教宗的讲道集中在圣体圣事的奥秘上，他引用厄玛乌的门徒在颁饼时认出了耶稣，我们也在弥撒圣祭中与主相遇。