在天主教信仰和希腊的身份之间存在着一些世俗的偏见，有少数人将身份与保护传统的问题视为反对彼此对话和相互理解的真正阻碍。这样的少数群体在每个国家都有。”

耶稣断然拒绝这种偏见。教宗进而谈到当今文化，指出，「当今文化断定，一个人受到的关注取决于他的外貌、衣着、豪宅、豪车、社会地位和财富。

这个事实显示出，还需要付出很多努力才能终止种族主义和下意识的偏见」。

不要将自己关闭在偏见中，而要让关于艺术和礼仪的话题成为教会的经验，就是说让更多的艺术家、建筑师、专业人士、客户和礼仪学家能藉着这一经验找到对话场所。这种方式也可以使礼仪场所成为教会劳作的果实。　　

信仰的这层意义也对以为宗教，尤其是一神宗教是带来暴力的内在因素这一偏见作出严厉反应。

我们为和平祈祷、努力致力于公益事业，同时，我们从不抱有任何宗教、种族和来源的偏见，平等地对待每个人”。

我们可以分裂原子核，但是却无法挪去心中的偏见。我们更多书写，却更少学习。更多计划，却更少成就。我们学会忙碌，但学不会等候。我们收入更高，但道德更低。

因此，信仰必须被接纳和重视，不存恐惧或偏见。

更何况，有些事并不一定就是他人之错，也许错在自己，偏见和谬误，使我们看不见自己眼中的大梁，而只看见兄弟姊妹的过错。

本笃十六世曾经谴责教会的反犹太思想，打破偏见，并阐明某些事物需要重新诠释。」然而，福尔格也坦言：「我们并非凡事都意见一致。」在书信交流后，福尔格经师今年元月16日拜访了荣休教宗，认识他本人。