教区传信部主任布安特．金告诉《赫芬顿邮报》，上载于博客的通函「并非教区官方指引」，而是「符合主教心意并获其批准」。

这位宗主教在埃及的泰赫塔城附近诞生，1929年进开罗小修院，在耶稣会的圣家学校毕业后被送到罗马传信大学攻读哲学和神学，获得博士学位。回埃及后在大修院中教授哲学与教义神学。

获邀的团体包括天主教教友传信会、教友总会、圣母军、圣云先会等。

这次会议由罗马宗座传信大学、宗座宗徒之后大学女性研究所，以及阿维拉天主教大学举办，在3月7日和8日两天对里修的小德肋撒（ThereseofLisieux）、宾根的希德加（HildegardofBingen

三月十四日，圣座传信部部长还亲自主持了海湾国家首座天主教圣堂的祝圣仪式。　　清晨，教友们就从各地纷纷赶来。而圣堂只能容纳五千人，于是，数以千计的教友就在新圣堂外参与礼仪。

主教们奉教廷传信部之名和按照它的方针负责支援远东各地的传教和培训工作，所以被称为宗座代牧。1658年，教宗亚历山大七世开始委任法国主教为宗座代牧。

一八二六年，有生命的玫瑰经活动加强和巩固了里昂信仰传播事业与罗马传信部之间的关系。　　

传信部长激励大家反思美洲大陆五百多年福传史。我们需要反省：主宰我们教会的是什么？是保守的牧灵还是宣讲？是仅限于我们美洲或者拉丁美洲的牧灵还是面向全世界的牧灵？！

一九五二年至五九年间他在香港华南总修院（后转为圣神修院）攻读神哲学，并于五九年在九龙圣方济各堂领受铎品，后随即赴罗马传信大学深造，六二年考获教律学博士。

在传教会内，觉神父一九七一至七五年协助总会主持人道计划；八二至八九年担任总会长，期间在台湾扩展传教工作，并让传教会的神哲学院并入罗马传信大学。