「基督信徒的生活与公民权力，东西方的历史问题和当代的展望」，这是第13届基督宗教大公运动专题讨论会的主题。

具有亚马逊面容的教会必须寻求一种整体和团结互助的替代发展模式，注重对真正自然和人性生态负有责任的道德观念，使之根植於福音倡导的正义、关怀和人人均享财富的理想，克胜那拒绝将经济和技术权力纳入道德准则的功利主义和个人主义逻辑

教宗很清楚宣讲福音也会受到权力和世俗的诱惑，让自己成为主角而非见证者，所推荐的福音没有被钉死而复活的耶稣。教宗强调，宣讲意味著奉献生命，不求折衷办法，甚至随时准备接受完全的自我牺牲。

然而，一种杀死无辜和无自卫能力的初始生命的行为，如何能成为治疗、文明，或单纯的人性选择呢？教宗询问全场信友：为解决一个问题而杀死一个人的生命是否公道？你们认为如何？全场回答：不公道！

圣母是基督的母亲，对她的爱子和所救赎的人类有绝大的权力。她深爱所统治的人，藉权力之运用，使他们获得幸福，圣母──海上北斗。人生如在险波恶涛中，种种诱惑、苦难不断打击我们，随时感到有危险。

■事件回顾矿井突然塌方8月5日这天，智利圣·何塞铜矿33名矿工下到距地面700米左右的深井，开始了一天的采矿工作。下午14时，头顶突然传来巨大震动和轰鸣声，巨大的岩石从上方滚

耶稣用这个震撼的举动，不仅示范了仆人的样式，更彻底地颠覆了世俗关于权力、地位和成功的定义。

这番话告诉我们，教宗的真正权力是谦卑地为穷人服务，以仁爱温柔守护全人类：可以说，这句话道出了教宗方济各的牧职纲领，是他领导普世教会的路线和大方向。

耶稣希望明确表示，政治权力之上还有另一个更大的权力，这种权力无法以人的手段来实现。耶稣来到这个世界上，是行使这权力，这权力就是爱，给真理作证。教宗说，这神圣的真理是福音的主要讯息，即天主是爱。

那些钥匙代表耶稣交托给他服务整个教会的权力和职务。因为权力是一种服务，不为服务的权力是独裁。不过我们要好好理解这个意义。事实上，伯多禄的钥匙是天国的钥匙。