今天我领洗了，在望复活的礼仪上，我和主耶稣一道复活了。此时此刻，我既感到万分的高兴又感到万分的幸福，千言万语，万语千言，都表达不了我现在的心情。我只能再说一句：‘天父！你的孩子今天终于回家啦！’”

农村是福传的广阔天地。下面谈谈我的一些肤浅看法和认识。加大福传力度，领导是关键。在农村老百姓都有潜在的信仰和皈依宗教的需求。没有找到真神，这就需要我们引领播种。

（四十2）教宗解释道：「只要我们愿意接受安慰，上主必定安慰我们。」天主「以安慰来纠正人」，如同依撒意亚先知所言，上主是善牧，祂以手臂集合小羊，「把牠们抱在自己的怀中，温良地领导母羊」（四十11）。

，好像福传与自己毫无关系似的。

河北邯郸郑瑞平神父：晋铎至今他一直专注于福传，新招频出，曾经创造短短数年教友人数翻几番的武安奇迹。如今他又将福传拉拉队、火头军搞得有声有色。

福传就是这样，当你蹒跚地迈出那艰难的第一步的时候，等待你的将是成功的喜悦，当你完全向主开放、真正的以“主”为主时，迎接你的就是那收获的季节。

——记凤翔东指挥堂区刘风琴的福传故事家族观念是数千年封建社会束缚农民意识形态的藩篱，也是封建制度加给中国人的一个精神枷锁。

教宗解释说，耶稣这个名字的本意原是上主拯救。这个右盗在被钉十字架的耶稣身上看到了天主对他这个可怜罪人的爱，他便成为恩宠的见证人。不错，他曾是强盗，曾是一个盗贼，抢劫了一辈子。

为吸引更多慕道者，为坚固新领洗教友的信德，为新福传大福传营造氛围，昭陵圣沙勿略教堂一直用互动弥撒套曲。

是安于现状，躺在已经取得的成绩上沾沾自喜；还是抓住机遇，锐意进取，使福传大业和堂区的繁荣再上一个新台阶？这无疑是摆在青山堂神长、教友面前的一个的新考验。