总主教在讲话中强调，巴黎圣母院的重生不仅属于巴黎，更属于全球信徒。它是信仰、团结与希望的象征，彰显了教会在苦难中的坚韧与救赎的恩典。

因此，天主十诫始於天主的慷慨，始於释放和父子关系。信仰的道路也必须从这一点开始，而不是法律、义务、承诺和一致性。天主的爱先於法律，且赋予它意义。

教宗在向圣伯多禄和圣保禄联谊会成员们发表的讲话中，首先提到40年前创建这个教友组织的保禄六世教宗。

首先让我们关注我国仍较为普遍使用的梵二后１９６９年公布，１９７１年台湾出版的中文版《弥撒总论》，其中对领圣体礼仪的规定：″主祭捧圣盘或圣体盒，为给信友分送圣体，将圣体向每位领受者稍稍举起念：基督圣体，领受者答

鉴于此，该通谕绝非某些带着有色眼镜的“批评家”所说的那样，“教宗不把精力集中在牧灵和传教事业，却涉足属于科学范畴的生态环保问题了”。

若翰呼吁犹太人回归天主的盟约，遵守天主的诫命，接受天主的救恩。我们教会的神长们，如果在真理和谬论、是和非、对与错的标准表达上也模棱两可，不着边际，也就是将魔鬼的毒害引进信仰中，将灾难带进教会内。

教宗在讲道中对会士们说，在生活中应该有寻找天主的渴望，并有勇气去执行。　　教宗说：我们应该寻找天主，找到了祂，还是仍然需要去寻求祂。因着我们的渴望，让耶稣会士的心安静。

其实我们都知道，祈祷这件事，我们只能尽责任，结果操在天主的手中。一般人时常只把注意力放在被祈祷者的身上，以为他们才是这件事中的唯一受益者，而常常忽视了付出行动的代祷者。

他首先表示，枢机们是我的朋友。教宗说：我首先感谢天主给我这么多年的时间，这些年有喜悦、灿烂的时日，也有幽暗的夜晚。但是，回顾过去，我们了解到即使夜晚也是必要和宜人的，它也是感激的理由。　　

5月9日，浙江省天主教民主办教实践基地揭牌仪式在宁波市江北区老外滩举行。