这些占人口2，4%的基督信徒提到，他们在为穷人、病人和有需要者服务的工作上站在第一线。

天主教社会传播办公室主任吉拉尔多神父强调：“经由对话青年人学会控制自己的生活，这是成为成人和感到对社会内部负有更大责任的一条好路。”他又说，这项创举“为增加天主教会在新生一代人中间的积极影响。”

教宗最后向意大利总统、罹难者的亲人和同事，以及所有为此哀泣的人，由衷颁赐宗座降福。

公告指出，协议规定了「在预防侵犯及保护普世教会的未成年人和脆弱成年人这项共同使命上」的合作。

基金会与市政府的社会福利事业合作，从3月1日起将从事的第一个服务工作是到第比利斯城那些不能自给自足病人和贫穷残疾人的住所做社会和医疗救济。

“青年、中年人和长者去朝圣，因为他们需要灵性上的更新，而且推动他们动身去朝圣的是信德。令人高兴的是，在波兰，有数以万计或者数以十万计的人前往光明山和其他圣母朝圣地朝圣”。

这项受到教宗方济各的《愿祢受赞颂》通谕启发的旅程，旨在唤醒成年人和儿童照料受造界及保护环境。

从人的角度来看，犹太人和耶稣的关系很亲近，熟悉他的生活，聆听他的教导，看得到他，甚至摸得到他，但是，他们却不真正认识他，也没有接纳他。

我在《福音的喜乐》中试图描述其他事物（others）（参52-75号），但更重要的是呼吁“一个具照明力的福传，藉以照明人和天主、人和人、人和世界各种相关相连的新方式，而且这福传能以核心价值启迪人心，务求达致那新叙述与新典范形成的地方

有的教友说她像圣经上耶稣表扬的“穷寡妇的献仪”。现全身基本瘫痪，到了“有人扶起来，能坐一会儿，无人帮躺不下”的状态，尽管这样，她心里想的还是福传。