福音敍述众税吏及罪人们都来接近耶稣，为聼祂讲道。这些人都是遭排斥的人，是被拒之门外的人。法利塞人及经师们见到此状况便窃窃私议。教宗说：法利塞人和经师的态度是同样的，都排斥别人。

教宗解释道：「耶稣与门徒一同用餐固然重要，但更重要的是耶稣与罪人和被排斥者同桌共餐。在餐桌上，耶稣倾听他人的经验，欣赏他们的期盼与渴望，向他们讲述天父的爱。

「你们深知罪的力量和痛苦，但别忘记天主的慈悲也有复活的力量，那更新一切的力量。天主的慈悲此刻能触碰到你们最痛苦煎熬的部分，甚至可以使之结出硕果。

我纵使具备所有最高尚的德行，但我若是封闭自己，不像地盐世光那样参与他人的生活，而是对人冷漠无情，不肯敞开心胸，那麽我就算没有任何罪过，也会处在罪的状况中。

罪是邪恶的，损害人！慈悲的耶稣说过：‘我来是为了罪人，为叫他们悔改。’若望保禄二世有勇气点亮这两盏明灯，坚信天主总是随时予以宽恕。

走进告解亭，脖子上挂上紫白两色的领带，坐在神工架下，就成了天主和罪人间的中介，有了赦罪的权柄。

教宗在要理讲授中继续解释福音中的慈悲，强调天主的爱绝不排拒任何人，耶稣不顾忌与税吏和罪妇交谈就是明证。天主不喜爱一种外表化的信仰，却希望我们有一颗真诚忏悔的心。

我们基督徒因着信德而有圣神住在我们内，叫我们看见并听到关於耶稣的真理；祂为我们的罪而死，并且复活了。这是基督徒生活的宣讲：基督还活着！基督复活了！基督就在团体内与我们同在，在旅程中陪伴我们。」

耶稣对慈母教会说：‘把你的子女给我’，然後祂背起我们的罪，予以除净，再把活着的我们归还给教会。在这慈悲圣年耶稣更是如此。

当天的福音提到一个以泪水为耶稣洗脚的罪妇。她被众人判断，却得到耶稣的接纳。教宗说，耶稣的温柔是天主爱所有受苦和被排斥者的标记。