在人世间﹐耶稣选择的道路是谦逊与十字架﹔但是世人期待的却是以暴制暴的默西亚﹐因此对耶稣失望﹐连祂的门徒也不例外﹐即使他们与耶稣一起生活、听过祂的教导﹐仍以为耶稣的王国是凭借武力打造的政治王国。　　

古巴的圣地亚哥城有居民40万人，位于古巴岛东南岸一个天然海港上，是全国第二大城，在文学、音乐和政治领域向来与哈瓦那处在竞争状态。

教宗强调：然而，耶稣驱逐圣殿商人，也被视为政治革命行为，被列入反罗马帝国的革命运动行列中……他们随时准备使用暴力维护旧约的法律。

他说：“在完全并和善地尊重教会与政治的区分的同时，我们不能不关心那些为人和为意大利公益有利的事”。教宗特别提到五月十二日意大利全国在罗马圣若望大殿广场举行的《家庭日》百万人大聚会。

然而，西方世界广泛盛行的唯物主义与“搀杂着政治和经济利益的宗教极端主义”威胁着非洲大陆。谈到婚姻时，教宗指出，非洲“圣经照耀下的男女结合组成的婚姻生活”可为促进奠定在婚姻基础上的家庭做出贡献。

关于此活动的艺术与精神价值，促进圣乐与宗教艺术节荣誉主席科马斯特里枢机主教说:「我们生活在一个丑陋占上风的世界，丑陋存在艺术和政治中，也存在日常生活中。

这样的尊重对其他宗教或政治领袖也是一样的。」

教宗继续说明，不论是经济或是政治，「都需要对彼此互惠开放的人」。教宗并且提醒，经济活动即使不拒绝利润，还是要超越「争取自己最终利益」的逻辑。但是教会的任务并不在于定出解决危机的措施。

他解释:「圣座对国际外交的贡献主要是道德原则，这些道德原则应支持社会和政治秩序并对违反这些原则所需采取的纠正行动提请注意。

泰国主教团主席考宁．山蒂戍尼兰（ChamniernSantisukniran）总主教四月廿二日说：「尽管人民有不同政治意识形态，但大家不能因此互相仇视。所有泰国人本是一家。」