就是借着这感恩祭献，基督耶稣在世时与门徒分享了他的爱和生命，耶稣还建立了圣体圣事，为要永远与我们分享他永生的生命和天主性。

爱的心神父：炼狱灵魂与我们世人之间是有关系的，天主安排人间有超性的关系，我们是因着一个人——我们的原祖亚当——的犯罪而有了原罪，但是因着耶稣基督的救赎，我们每个人都得到了拯救，所以我们现在所立的功劳与将来是有关系的

我们必须重新发现在全世界，尤其在意大利的宗教文化遗产，重新评估和维护这遗产的原始纯净性。”这份遗产因其纯净性受到侵蚀而被玷污，因此应予以维护。

对教宗而言，这代表着欧洲应当「向超性敞开，让信徒能自由地公开宣认信仰，在社会上提出自己的观点」。

圣保禄就把握着当时的风俗习惯，带出一个很深的信仰意义，我们从前本来是属于另一个父亲的，是肉性的奴隶，因此他可以控制着我们，我们是属于肉性的，属于魔鬼的。

要知道，“超性”必须奠基在“本性”上，只有我们的本性就绪后，超性就像东风一样，必然会吹入我们的心窝。我想谈四个问题：一、信仰与经验；二、信仰与灵感；叁、信仰与感情；四、信仰与神圣。

这个会议被依拉略称为假宗徒的会议，因为他看到整个会议原来都被亚略异端派的主教所控制，这些主教否认耶稣基督的天主性。那些被他称为假宗徒的主教因此要求君士坦佐皇帝把这位普瓦捷的主教充军。

重新发现生命的意义与神圣性我们受邀去跨越耶稣这道大大敞开的门，“去重新发现我们生命的意义和一个生命的神圣性，恢复人类大家庭的基本价值”。

在现代社会中，宗教不再体现整个社会的凝聚力，而逐渐成为个别私人的选择，并且被众多非宗教性的世界观和价值体系所争夺和取代。

而且，基督毕生都体现了传教性，密切追随祂的男女老少们也都完全地承担起了同样的特性。传教性，也是教会本质的同时，其本身而言也是各种献身生活的本质。不能忽视，否则就会留下有损神恩的空白。