因为具体的人不断呼求得到帮助，好能面对困扰他的激烈问题，在父亲般的引导下走上挑战的行程，开始探索生命和幸福的奥秘。教宗说，教会为主教呼求了治理和引领的圣神恩典，但这恩典却落在我们软弱的肩膀上。

昨夜我在祈祷时，祈求天主赏赐他们早升天乡，半夜时，父亲来到我的梦中，对我说：你不要再为我们求了，我们已经回到天家，我们现在七层天上，这里美妙幸福。我抬首仰望父亲，只见他犹如少年，洁白红润，朝气蓬勃。

短暂的八天培训，紧张而愉快、幸福而蒙恩，每日课前丰富多彩的手语赞美和晚间的灵修活动，极大地提升了学员们灵性生活与学习热忱，使大家也深深意识到：福传中国，人人有责！

所以离开对于他们来说是走向另一种不同的生活，亚巴郎朦胧中带领自己的家人离开自己的故乡，踏上了一条探险之路，对于他来说能做的只有依靠天主；黎贝加也一样，一个清纯的少女为了赢取幸福，竟愿意用自己的一生做赌注

我们总是说反对商业中心的消费主义，但切莫忘记在精神生活上也存在一种消费主义，我们的社会强行将消费主义作为幸福的准则，将渴望转为一个圈套。

教宗说：在加里肋亚的一个偏远村庄里，在一个不为世人所知的少女心中，天主点燃了让整个世界感到幸福的火花。今天教会也领受同一个宣报，她蒙召接纳福音，好使福音成为具体的生活。

作为一个忠实的读者，我想发表一点看了《谈我们村的婚姻问题》和《教友的婚姻应该是幸福而非痛苦的》文章的读后感。我想问这些文章作者的出发点是什么。我真担心这种文章会在年轻教友中会产生何种导向。

随后，严肃地对儿子说：“有人在我们面前说老实话，这是一种幸福。我的确是一个大笨蛋。”

金修女的评述如下：三月八日是国际妇女节，这天我们应邀反思，在我们奋力建设男女平等幸福的社会时女性之现况与地位。所以我想分享几点有关在本地教会中运用女权的看法。

伯多禄、雅各布伯和若望在大伯尔山上经历了一次卓越的经验，瞻仰天主子的光荣，预先体尝到天国的幸福。在这里，麦子和杂草已经被分开。