直到1980年代，宗教政策落实，翟德芬蒙主恩召，愿奉献终身，于是她找到了仍在坚守的两位老修女韩静珍与陈德英，在当时小巴拉盖本堂神父边振方的支持下，做了她们的初学生。1983年，翟德芬矢发初愿。

带领这些中东公教家庭参加聚会的耶路撒冷宗主教区的约旦代理宗主教拉哈姆接受本梵蒂冈电台访问，谈到世界家庭的大聚会与中东教友家庭间的关系时，他表示：　　答：我从约旦来，同行的有纳匝肋与巴勒斯坦的阿拉伯基督徒家庭

第一部分：亚巴郎从命献子问1：天主为什么呼唤亚巴郎？答：天主要试探亚巴郎的信德，看看他是否真心敬畏天主，愿意完全服从祂的旨意。问2：天主吩咐亚巴郎做什么？

祝圣仪式由西瓦干盖教区主教爱德华·弗朗西斯蒙席主持。600多位各地神长教友参与了礼仪，其中包括了许多印度教徒和穆斯林信徒。真福德肋撒修女堂所在村庄有4000多名天主教信徒。

地上的活动太热闹太喧嚣了，连天主的声音也盖过，怎么办？我们实在需要与天主单独在一起的时间，让我们的心聆听天主的声音，明白他的旨意。如果你感到困惑，现在就到天主面前吧。

信德网讯自晚清迄今，山西太原教区西柳林曾盖三座圣堂，皆奉圣安道为本堂主保。该村教友特别恭敬这位显灵大圣，一直将圣安道纪念日当作大节日来庆祝。

一、立割损之约问1：亚巴郎几岁时天主再次显现给他？答：亚巴郎九十九岁时，天主再次向他显现。问2：天主如何自我启示？祂对亚巴郎说了什么？

米凯利尼神父指出，言语有时甚至会带来伤害，诚如犹太经师巴尔‧谢姆‧托夫（BaalShemTov）所言：「经师或祈祷者倘若仅以唇舌发出声音，心灵却不转向高天，他的言语就无法上达天庭，只填满房屋，从东墙到西墙

附：宗教界（69名委员）名单马文云（东乡族）、马跃祥（回族）、王跃胜、扎西坚才（藏族）、心澄、正慈、东宝仲巴·呼图克图（藏族）、代俊峰（回族）、印顺、尼玛琼拉（藏族）、吉宏忠、江白拉桑（藏族）、李山、李光富

南苏拉威西省望加锡（乌戎潘当）总教区的安德肋•洛梅娜（AndreasLomena）对天亚社说，他回国后与其它青年开始培植芒果及其它树苗，希望将来能免费送给其它人裁种。