1863年，上海耶稣会会长鄂尔壁神父出资买下了佘山整个山顶和山的南坡，并在半山腰建造了一所供传教士们疗养休息之所，内设一所小教堂。1893年，中山圣堂被扩建为与山顶圣堂（第一座）相等的规模。

太原的淖马村幸福养老院是淖马村村委会在市、区、街办民政部门的积极支持下兴办的，位于太原市杏花岭区杨家峪街道办事处南的淖马村天主堂院内，占地面积5000平方米，建筑面积1450平方米，于2002年6月1日启用

村名是因村南有一条深十余丈的鸿沟而来。居民沿鸿沟的边缘修窖居住，户户窖院相连，形成一个长蛇阵。红沟村立村已有200余年，现有人口1000余，皆系教友，所辖堂口七所。

很多像鲁敏、何树春、谢丽英、赵永立等７０多岁的老人都不放弃用劳动和汗水奉献爱心的机会；还有的教友从离堂二三十里远的南壕村、北沙梁、赵家营赶来做义工。

１９７１年，“圣家会”所在的南宁市明德街耶稣圣心主教府大教堂被拆除改建为邕江宾馆，“圣家会”因此迁到南伦街天主堂。

亚当活了930岁，他的儿子舍特活了912岁，依此类推，厄诺士915岁，刻南910岁，玛拉肋耳895岁，耶勒得962岁，哈诺客365岁（因为天主将它提去），默突舍拉969岁，拉默客777岁，诺厄950岁。

梁神父强调，这案与最近台中教区发生的南屯天主堂，因建筑商执行都市更新计划的土地侵占案完全不同。不过，这是台湾第二件有关神父遗产归属事件，第一件是在花莲教区，这个问题值得各教区和男女修会注视。

后来，我们又来到了武强县南立车教堂，在这里我们感受到了天主的爱，在这个天主教大家庭里，那里的教友待我们似亲人，热情地招待我们，让我们处处能感受到天主给与我们每个人的爱。

他说，被生母叫到渭河南去住几天。夏忙后，生母不是过渭河来了吗？怎么现在母亲（养母）又过去了？自从几年前养母因胃穿孔做了手术，两个母亲来往得更频繁了。

万鸦老教区副主教伯多录．蒂南贡（PetrusTinangon）神父十二月三日向天亚社说，纪念像显示万鸦老是以基督徒为主的城市。但他指出，省内有多个基督教派，当中一些并不同意以雕像形式刻画耶稣。