「最初的神恩始终处于中心位置，有如源源不绝的泉源，通过各种形式得到活泼地的理解和落实，随时随地见证基督对病患的慈爱」。此外，教宗也谈及灵医会女修会的诞生。

诚如教宗为这悲惨事件所说的：『天主是生命从开始到自然结束的唯一主宰，而我们的责任在于始终守护生命。』」在活动的空余时间，帕罗林枢机回答了一名记者的提问。

这种神秘经验始终具有非凡的力量。令教宗深受感动的是，许多传教士「被派往外邦人中间，一辈子离乡背井」，却从未表现出一丝得意的态度；相反地，「他们意识到当下的危机，视之为分辨、悔改和更新的机会」。

（梵蒂冈新闻网）日本上智大学始终兼具人文、基督信仰和国际特色。愿这些特色「不断精进，使今天重大的科技进步能为更人性化、更正义的教育效劳，让教育在生态方面承担责任」。

我为他们恳求上主恩赐耐心和信心，以及莫大的承受力，好能始终顺从天主的旨意，信赖天父的美善和祂上智的安排。”教宗最后将所有医护人员的工作托付于病人之痊圣母玛利亚的转祷。

在讲道中，教宗首先表明，「上主始终记得祂的盟约」。上主从不忘记任何事，唯一的特例是：上主在宽恕后，会忘记人所犯的罪过。「上主的忠信在于记忆：祂对亚巴郎信实，因为祂记得自己的许诺」。

教宗最后总结道：“天主的忠信始终先于我们，而我们的忠诚始终是对那那先于我们的忠信作出回应。天主总是先我们一步。成为忠诚的人就是赞美天主的忠信，并忠于这忠信。这就是对此忠信作出答复。”

他说：「耶稣始终临在于迫害中，在那里陪伴我们。耶稣的临在安慰我们，圣神的力量扶助我们前行。当符合福音劝谕的生活招致人们的迫害时，我们别气馁：圣神在这条道路上支持著我们。」

天主的声音鼓舞我们，敦促我们前行，并且始终谈论当下。还有一个区别是：天主的声音使我们心中萌生一个疑问：「什么对我有益处？」然而，诱惑的声音则怂恿我们问自己：「我想要做什么？」

然而，羊群始终认得出这种人，从而换条途径去寻求天主。相反地，善牧聆听羊群、引领羊群、照顾羊群。「羊群懂得区分牧者，信任善牧、信赖耶稣。唯有肖似于耶稣的牧者能使羊群安心，因为祂就是门」。