接纳的主题也体现在此行的徽标上，即：两千年前圣保禄在前往罗马的途中遭遇船难，登陆马耳他岛，一双接纳近人的手由此伸出。教宗也表示，此行是“走到福音宣讲的泉源的机会”。

比方说，有人想看懂圣保禄的一封书信，那他就该问自己：宗徒是在给谁写信？是在什么环境下写的？为回答什么问题？

她又说，这次大会获得香港教区支持，会议也尊奉两位与香港教会有特别关系的圣人为主保，包括圣保禄六世和圣福若瑟。

第二篇书信里，圣保禄指出，借着圣神我们成为天主的义子。中国人有过继或上续的风俗，一般程序较简单，但保禄时代的罗马人，过继风俗便复杂多了，而且意义也不同。

教宗在信函中指出，这次会议帮助我们为圣年的开启做好准备，「吸引人注意朝圣这个组成禧年的要素」。朝圣是「每个人在自己生活中所绘制的旅程的圣像，是圣年的独特标记」。

（梵蒂冈电台讯）美国华盛顿特区已开启慈悲禧年的圣门。

苏步青先生是数学家也是诗人，他在1984年写了一副很有时代感的对联：春满九州，大庆欣逢卅五载；人迎四化，小康定看二千年。

吴历，字渔山，常熟人，生于明崇祯五年，卒于清康熙五十七年（1632—1718）。因其寓所与言子墨井相近，故号墨井道人，又号桃溪居士，画名恽草衣埒。

安多尼把一支蜡烛放在他手中，他的另一只手靠在胸前，握着救主的苦像，口念耶稣圣名，安然逝世，年46岁。时在1552年12月3日星期六的黎明前。遗体入棺时，一个混血儿仆人在圣人遗体上下，撒了几袋石灰。

在新约《圣保禄宗徒致厄弗所人书》上说：“你们作子女的，要在主内听从你们的父母，因为这是理所当然的。孝敬你的父亲和母亲，这是恩许中的第一条诫命，如此你既能得到幸福，并在世上延年益寿。”（弗6：1-3）。