但可能有时实际环境未必太方便，但至少可以每日在祈祷中想起他们，为他们的心、身、灵祈祷。我想这也是我们主内弟兄姊妹最基本的其中一项责任吧。

那是1962年四旬期第二主日，在Rhineland教区一位司祭首祭弥撒中的讲道。比较这两份材料会很有意思。因为，作者本人，在两个文本期间亲身与会梵二会议。

在福音中，耶稣和法利塞人都称亚巴郎为父亲，因为这个子民，即今天的教会是由他而生的。天主召叫亚巴郎离开故乡到另一个地方去继承产业，他立即信赖、服从了天主。亚巴郎是一位有信德和望德的人。

据梵蒂冈官方报罗马观察报报道，圣公会在四旬期文告中指出：四旬期是忏悔守斋的时期，是远离违反天主旨意的时期。圣公会也邀请信友们在今年四旬期中采取对抗气候变化的行动。

黎巴嫩天主教马龙礼的宗主教斯菲尔在今年的四旬期文告中，勉励教友们走出个人主义和家庭的小圈子，来拥抱整个堂区和整个社会。

教宗方济各在第33届世界病人日文告中提出病人和照护者内心深处的诸多问题。「当我们亲身忍受严重病痛、残疾，或许治疗费用超过我们能力范围时，我们如何保持坚强？

该惨案首先是一起国际纠纷，日梵关系是其核心；该惨案也可以视为一起教案，罗马教会在处理中的主导作用也是罗马教廷和西方国家长期博弈的结果；通过该惨案最后的葬礼仪式可折射出正定的宗教生态是和谐的；该惨案也被建构成政治符号来影响当今的中日关系和中梵关系

对神学家拉内的这一有关神父本质的神学见解我们要从圣经和教会的传统中加以考证。耶稣的整个使命就是宣讲和见证天国的来临。

在18日的周三公开接见活动中，教宗良十四世从耶稣治愈瘫子的事迹出发，勉励众人始终要转向耶稣，承认自己渴望得到治愈，并接受新生命。

一条推文的长度不仅绰绰有余，而且非常恰当，能帮助人们在快节奏生活中反省和思考。教宗有能力展开非常广泛和复杂的论述，只要看一看、读一读他在当选教宗之前，甚至在当选总主教之前所撰写的文章就可明白。