当拉匝禄还在富人门前时，富人有得救的机会，但现在他已经陷入不可挽回的地步。这与天主没有直接的关系，但在天主对我们的慈悲与我们对他人的慈悲之间存在一种连系。

的确，我们在祈祷时不可带着傲慢和虚伪的情绪，却应重归静默，找回我们的心。只有这样，天主才能向我们説话，我们也才能与他人相遇。教宗说，税吏在祈祷时与法利塞人截然相反。

这就是说我们不可逃离十字架，而应留在那里，像童贞圣母那样，与耶稣一同受苦，领受那‘在绝望中仍怀着希望’的恩宠（参阅：罗四18）。

庄子曾极力追寻探究过存在的真实，我也着实体验了一把庄周梦蝶不可言说的高妙意境。如何高妙？因为太美好，只是没有领受过圣洗圣事的世俗人很难体味到。我为何要领洗？哲学上有句谚语：错误是人的本性。

下午4点，张志国急忙跑到教堂，向陈神父讲述事件经过，陈神父为他覆手祈祷，嘱咐他以后生病了该看医生看医生，该吃药的吃药，遵照医嘱该做什么做什么，千万不可再试探天主。

教宗指出，「尊严是不可侵犯的」；反之，必须「守护、照料和怀抱尊严」。教宗鼓励服刑人「对抗各种所谓无法改变的陈规旧习，竭尽所能为更美好的明天奋斗，即使努力有时看似落空，但它必将结出果实，带来回报」。

我们不可忘记许多家庭坚持不懈及温柔地照顾自己患慢性疾病或严重残疾的子女、父母和亲属。家庭照顾是一项爱护人的卓越见证，必须得到应有的认可和相应政策的支持。

我们也应告诫自己：不可做资源的盗贼，对它的使用超出所需，拿走我们子孙後代的资源。因此，我们这些常与纸张打交道的人应尽力不大量及轻率地浪费这用原料制成的物品，不使大地母亲减少一些树木。

这不是口号，也不是随口说说而已，而是神圣的使命和不可推卸的责任。文字福传，报纸先行！报纸的发行，本堂为重！文字福传，从我做起！

（路18：12）主耶稣对他们的这点功德还是肯定的，只是说他们做得不够好：因为你们捐献十分之一的薄荷、茴香和莳萝，却放过了法律上最重要的公义、仁爱与信义；这些固然该作，那些也不可放过。