再看，这种解脱带来了多少的创伤、心碎和失落，又增加了多少居无定所、无家可归的善良老人与无罪孩童！前不久，一对教友夫妇离了婚，膝下有一女儿，年方十六，读高中，成绩优异，并被学校视为“校花”。

这个堂口共有四位会长，其中狄香菊是总会长，她高高的个子，每逢给人讲话总是先笑，是一位和蔼可亲的六十多岁的老人。

最少的时候只有七八个人——而且并不都是年轻人，有老人，有中年人还有不识字的。这里的交通还算不错，就是路上大卡车太多，而且晚上没有路灯。

乌拉特后旗天主堂以前一直没有常住神父，平时看堂的是一位教友，每个主日有神父从陕坝坐车来给教友送弥撒，由于教堂基础设施的简陋，再加上教友信德的缺少，神父做弥撒时祭台下面有时只有十来个人，多时也不过20多人

弥撒结束后，朱神父为一位老人施行了傅油圣事。

此外，苦路也延伸至遭到遗弃的老人；土地、根基和文化被夺走的原住民；受到严重污染、土地衰竭的大地母亲；以及在痛苦面前再也无法伤心流泪、无动于衷的社会。

一位老人因心脏病突然复发而昏倒在路旁，昏迷中他好像听到有人说“主耶稣，可怜他吧”，后面就什么也不知道了。

一年多来，她对堂里的奉献特别多，她的私家车，几乎成了爱心小组探望病人、关爱老人、带领外地神长教友参观朝圣的专用车。小宋不仅在经济上支持堂区，更在精神上关爱、鼓励贫困教友。

特别是两位新铎的父母走向祭台手捧鲜花，与新铎拥抱之时，人人为之动容，眼泪和掌声交织在一起，散放出一股股爱的芬芳，这无言的行动是父母和全家人对一位奉献者的莫大鼓励和鞭策。

下面刊出的，是北京一位小学教师讲述她怎样成为《信德之声》的播音志愿者，以及录制节目的感悟和收获。在施与受中蒙恩作者：陌上逐光《圣经》一个众所周知的词语，一本人人皆知的名著，一部在圣神默示下写成的圣书。