看到一篇文章，名字叫《善良那根弦》，说的是印度北部有个叫格依玛的村庄，土地贫瘠，人们生活贫困，却没有生财之道。村边是一条简易马路，路况不好，经常发生事故。有一次，一辆车翻了，司机被送进医院。

就是在城市中也还有吃不饱、穿不暖的贫困人群。当然旧社会朱门酒肉臭，路有冻死骨的凄惨日子已经远离我们。

相反，教会赞同正当的经商行为，并主张在商业活动中给社会的贫困群体带来福利。3.高利贷禁忌高利贷是一种以剥削别人钱财为目的的不义之举，是与天主教会爱人如己的精神格格不入的。

现在，这个地区少了贫困之苦，却深受贩毒的残害。埃尔西是保禄修女会的修女，她透过这些穷人的面容，朝拜圣体中的耶稣。　　埃尔西修女说：「对我来说，每个来这里的人都是衣不蔽体、毫无希望、敲门求助的基督。

与会代表认为，离婚、通奸、家庭暴力、就业困难和贫困，是影响家庭的主要因素。登神父指出，有些丈夫不得不在海外工作，例如前往邻国印度打工的劳工，妻儿的生活艰难，容易引发婚外情、孩子缺乏父母爱护等问题。

人们常说：爱就是奉献、爱就是牺牲、爱就是关怀、爱就是付出……其实爱也是一种责任，为被爱者承担责任（并非全部责任），尽力效劳服务，关怀护卫，分担忧苦，并想方设法使其免遭灾祸，免陷贫困痛苦；若被爱者陷入困境

同时，这种精神上的贫困，完全为天主的托付和他的天国所激动，也是一种同世界贫苦人团结一致的动力，也是在历史上能创造新的价值标准和为服务别人和代替别人的一种新的自愿行动。

为此，教宗为司铎们指出应效仿圣人的献身精神，“他为基督而饱受迫害、流亡及贫困之苦”。历经磨难，他唯一的报赏是与基督同在。由此而解释了圣保禄宗徒所教导的——“你们服事主基督罢！”（哥3，24）。

诚然，许多人的贫困恰恰是因为没有天主。当没有天主时便会产生分歧和分裂，这并非罕见的现象。基督的心及基督光荣的伤口是稳固和平的保障。他铲除了分裂的高墙、使两个民族合而为一。

此外，我邀请全体基督信徒在物质和精神上团结互助，帮助贫困国家的年轻教会”。教宗又谈到这一天也是写下了《宗徒大事录》的圣史路加的瞻礼。