在党主教的询问下，候洗者与全体教友表明弃绝罪恶，宣认信仰。主教为候洗者一一付洗，为他们穿上白衣，表示加入教会，成为新人，授于他们蜡烛，使他们生活在光明之中，成为照世的真光。

因此，我们应摆脱自私及罪恶，走上跟随耶稣的道路，背起自己的十字架，与耶稣同行。教宗说：这是一条断然抵拒以自我及个人利益为生命中心的世俗观念的道路。耶稣不希望我们追随这世俗观念。

这是天主在抚摸我们的创伤、我们的过错及罪恶。天主仍旧爱我们罪人，愿意继续向前推进祂为我们制定的计划，而那个女人就是推进这计划的强而有力的人。

耶稣受难震惊了看客麻木的灵魂，使他们被魔鬼禁锢的灵魂开始动摇，直到三天后耶稣复活显圣，许多罪恶缠绕的灵魂就此完全崩溃，开始向圣道靠拢了。

说句心里话，按本性来说，世界罪恶繁多、悲愁不断，有什么值得留恋的呢？正如一篇《申尔福》（《母后万福经》）上所写的“旅兹下土厄娃子孙悲恳号尔。于此涕泣之谷，哀怜叹尔。”

这为我们已经很清楚：原始福音的这段预言，在圣母始胎无染原罪中已经实现了；而且玛利亚已经在对撒殚的胜利凯旋中与基督联合在一起，因此也战胜了一切罪恶，包括原罪。

刚刚过去的2011留给全人类的依然是在全球范围内持续扩大的金融和债务危机、环境破坏以及在北非、中东等地区不断蔓延的暴力与战火，主要推手乃是人们无节制的贪图享乐、暴力倾向、争权夺利等自私、罪恶的行径。

基督，我们的光，他来了并冲破了黑暗的束缚，这黑暗正如我们在痛苦、死亡和罪恶中经历的一样她说：我认为这也表现在这些与教会完全共融的人，领受圣体的人身上，这是领受基督之光的经验。　　

印度教徒认为恒河水的纯洁和洁净可以清除罪恶，很多家庭在家中保存一小瓶河水。神父说，很多人因古老仪式及迷信浸泡在河里，也是河流受污染的原因。　　

如果我们承认自己的罪过，天主是忠信的，祂将宽恕我们的过犯，除净我们的罪恶。