人类社会随着时代的演变，从日出而作，日入而息，掘井而饮的狩猎和农耕生活进化到分工合作的农、工、商业社会，包括雇员、雇主和既是雇员又是雇主的管理阶层。作为雇员的工人经过工业革命时代的非人生活，受尽剥削。

他解释，因为教友与周边人们的生活处境相近，更清楚他们的情况。他又说，神父需要采纳教友的意见，不应因为一些教友的针对行为而忽视他们。

「传教士是一个自由的人，不受这些俗物和枷锁束缚；他是一个无私的人，只为上主和主的福音而生活；他是一个持续前行的人，不但自己悔改，也不断推动那劝人悔改的牧民工作」。

事实上，耶稣诞生时的处境很困难，“充满阻碍和问题”，甚至受到迫害，而天主为让祂的圣子诞生在世界上，将玛利亚和若瑟放在祂身旁。

数字背后，实质是教会生活与牧民挑战，邀请教友在各自岗位中更好活出福音精神。——编者新领洗者每年逾六千持续信仰培育需求增每年教区六千多名新领洗者中，成人约占一半。

接着，纳吉布宗主教向出席会议的人士讲述了中东基督信徒的处境，他强调基督信徒间必须团结、合作，也指出鼓励圣召的需要。

教宗罗马教区代理主教德多纳蒂斯枢机代教宗宣读讲稿（梵蒂冈新闻网）司铎的生活不乏苦涩，其原因有三个，分别涉及信德、主教和彼此的共融。教宗方济各在给罗马圣职人员的讲稿中，谈论了这个课题。

促使教宗方济各发表牧函的最紧迫原因是圣若瑟本身非常接近我们的生命经验与历史处境。教宗认为：在疫情大流行时期，人们的生活是由普通人交织在一起并维持的，而大家常常忽视平民百姓。

他呼吁众人对抗多种形式的悲惨处境，对抗利己主义。“我们不能把上主的财富埋在地底下”，因为祂回来时将要求我们交帐。教宗说：“让我们想想我们世界的许多物质贫困、文化贫瘠、灵性匮乏。

隐修院的浓郁灵性气氛令教宗深受感动，他说：“隐修生活的核心在于崇拜，度犹如天使般的生活。”教宗在讲话中称奥地利为“隐修院的国度”说这个国家拥有众多的隐修院。