祭台上明供圣体，大堂里静极了，整座板寺山静极了！朝圣者们在圣体前做默观祈祷，他们全身心地投入，也在自我省察……与此同时，约有七八位神父听告解，每一个办完告解的年轻人，都能从神父手中领受一根点燃的蜡烛。

80后的小朱神父在弥撒中给教友送圣体当天是9月的首七，也是特别恭敬圣母圣心的日子，为大家举行弥撒圣祭的小朱神父是一位80后，虽然来参与弥撒的教友不到三十人，但神父同样在庄严的氛围中以一曲圣母歌后开始了当天的感恩圣祭

值得注意的是，教宗在首都革命广场主持弥撒圣祭，弥撒中将给5名初领圣体的孩童送圣体，这对古巴教会而言是一个希望与成长的标记。

祈福大会由圣体游行揭开序幕，由台北总教区副主教孙志青神父高举圣体皓光，传协会主席丰添福握着十字架苦像带领，泰雅族男青年抬着圣若瑟像花轿，女青年抬着圣母像花轿，与百多位教友在南澳市区绕行一圈。

小孩儿在弥撒中不知所以，然后神父边做弥撒边指挥，把水、酒拿来，再拿些面饼……成圣体圣血时，神父见那个孩子没有跪下，有点生气就大声喊说跪下。

因为“尊敬圣经，如同尊敬天主的圣体一样，特别是在圣礼仪中，教会不停地从天主圣言的筵席及基督圣体的筵席中，取用生命之粮，而滋养信友们”（引自《天主的启示教义宪章》）所以，主内的兄弟姐妹们，从现在起，请赶快捧起圣经

教宗接着强调，耶稣是在最後晚餐中建立了圣体圣事。「耶稣以晚餐作为纪念自己的场合，作为祂临在於我们家庭生活中的具体时刻。晚餐是人人都经验过，都能理解的时刻」。

高抬圣母像游行上午，全体教友在露德庄圣地广场诵念玫瑰经、高抬圣母石像举行游行、感恩圣祭；下午，自范家圪垯若瑟山开始，举行隆重圣体游行至圣母山，并举行圣体降福。

共同祈祷中也有不少特殊时刻：不论是教宗刚抵达亚美尼亚，便前往圣额我略启蒙者主教座堂，或者是最後一天上午盛大的神圣礼仪，我们都看到这东方礼仪的华美、灵修的深奥，以及朝拜圣体奥迹的深层意义。

他们寻找他时常提起的宝藏，但是他们没有明白，富高神父所说的宝藏是圣体龛中的耶稣。他把圣体视为自己生命的核心。教会於2005年11月13日册封他为真福。