教宗指出，揹负十字架的人包括「忍饥受饿和渴望真爱的人、甚至遭到自己儿女和亲人遗弃的孤独者、渴慕正义与和平的人、缺乏信仰慰藉者，以及因年迈和寂寞而步履蹒跚的老人」。

“总主教的尊位和作为教宗的代表是一项恩典和托付给你的使命，好使教宗的牧灵关怀临在于促进教会共融的服务中，也让圣座了解你被派往地区教会和人民的情况，包括他们的喜乐和已达到的目标，以及他们的需求和渴望。”

他说，“爱德是我们渴望效法天主而追求的最大美德”。教宗说，“爱德不是让我们良心平安的镇静剂”，它也不是一项业务工作。

耶稣遇到的第二个渴望跟随祂的门徒，要求耶稣准许他先去埋葬他的父亲。教宗表明，这是一个合理的要求，耶稣给那人说，“任凭死人去埋葬自己的死人吧！”

开始自己跟孩子都不知道该做什么但通过神父修女志愿者的榜样慢慢融入互动，好多活动都是第一次，通过体验后已经喜欢上这种方式所以以后有机会还是很渴望参加。

枢机说，真福每天渴望领受圣体，就像每天需要物质食物一样。因此，从圣体神粮和神圣十字架，新真福“获得了纯全的光明和宁静”。她曾说过这样的话：“在我的痛苦中，我毫不绝望。

为了这些孩子，基耶拉神父渴望成为街头的神父，在“毒品之城”从事牧灵工作，在那里与天主相遇，拥抱基督活生生的骨肉，朝拜“血流不止的圣体”。

自称为「和平使者」的中垣显实（KenjitsuNakagaki）法师对使用「人类兄弟情谊」这个词汇的原因感到好奇，并渴望能确实知道佛教传统也呈现在这个活动中。

尽管面对袭击和迫害的危险，仍有基督徒渴望留在当地，贝杜瓦扬神父给予他们大力支持。马拉亚提总主教阐明，对于奥斯曼帝国1916年种族灭绝亚美尼亚人的记忆而言，代尔祖尔具有特殊意义。

就如她的灵修日记中写道“爱你是我的渴望”。闫修女积极努力的学习态度，与成熟内化的福音生活，这是在学习期间，院方给予她评价。在学习期间她担任灵修组长，与大家在追随主的道路上并肩齐驱。