教宗说：“这一敬礼把伟大的灵修导师和淳朴的天主子民连接在一起。”他进而表示，“事实上，耶稣那人而神的圣心是我们不断汲取天主的慈悲、宽恕和温柔的泉源。

圣殿被信徒们挤得水泄不通，除了天主教友外，还有大量的东正教徒，因为在天主教友的游行刚结束，马上开始了东正教不同礼仪教会的纪念主的最后晚餐的礼仪。

神父、修女和教友们齐集在教堂大门前，主教高举禧年十字圣架，并邀请众教友共同朝拜后，全体步入圣堂，进入了禧年的希望之门。整个礼仪神圣而庄严，颂扬上主的歌声响彻云霄。

四旬期避静是我们通过学习圣经，聆听天主圣言，修整，悔改，抵御诱惑，皈依天主接近耶稣的有利时期。

信德网讯11月19日早上，随着大堂洪亮的钟声和悠扬的圣歌，一支长长的队伍步入神圣的殿堂，跪在天主台前，静静听候着主的派遣，这就是西开总堂第八届179位即将委任的送圣体员。

第一部分：安息日的设立问1：天主在第七天做了什么？答：天主在第七天完成了祂的一切创造工程，便停止工作，休息了。问2：天主为什么祝福第七天并定为圣日？

他在弥撒讲道中表示：四旬期邀请我们归向天主，因为在我们内、在社会上、在教会中有某些不妥之处，我们需要悔改。教宗说：我们生活在一个越来越人工化的世界，不知不觉地将天主挤出我们的视线。

忽视穷人就是蔑视天主！我们要学好这个道理：忽视穷人就是蔑视天主！拉匝禄（Lazzaro）这名字的原意是天主帮助，以它作为穷人的名字并非偶然，他是一个活生生的提示，提醒富人要记得天主。

信德网据梵蒂冈电台讯教宗本笃十六世在他的著作《若瑟・拉青格全集》第一册的序言中强调了天主的首要性，礼仪在教会信仰生活中占中心位置，以及感恩祭典中祈祷的方向。

生命在太阳的东升西落中延续日子在月亮的盈亏圆缺中反复要让平平无奇的岁月富有情趣必须常用知恩报爱的心态激励生活感谢天主生养照顾无微不至感谢耶稣降生救赎舍己为人感谢父母师长挚爱抚育呕心沥血感谢亲朋好友关爱助佑慷慨无私感恩之情常会使人格外珍惜所有机缘报爱之诚常会促进兄弟姊妹的深厚友谊只有常怀救主基督怜悯宽恕博爱精神平凡人生才能品尝不平凡的甜美甘饴生命乃是远超金银的无价之宝常在上主仁慈圣爱美善福宠内沐浴只有从他大能手中接受一切并竭力善用才能使默默无闻的生命点石成金相似基督昨天犹如流水一去不返明天未来不由自己掌控唯有现在能够兑现诺言实践信爱故当格外珍惜今日无形可见精神财富总是把计划希望寄托在明天多半是想浪费极其宝贵的今天如果常以最后一天的理念生活也许能从明日复明日的迷梦中觉醒若想改变别人必先改变自己若想益于他人造福社会必先克制私欲牺牲自我在与他人交流之前先和耶稣长久深谈思言行为才能更合乎福音圣训基督教导言行一致乃是无须注解的自我说明以身作则乃是久传不衰的无声广告具体善行胜过情真意切理论绝妙的演说务必把今天的生命变成荣主益人的行动