再者，由于科技的演变，以及社会、经济、政治的变化，“医院和医疗机构赖以生存的结构也随之改变”。因此，我们需要“新的文化，尤其是在各层级医护人员的技术和道德培训方面”。

接着，教宗援引《众位弟兄》通谕的段落，指出“战争是政治和人类的失败”（261号），同时呼吁“切莫使各族人民的生命沦为权势者之间的游戏”。

副主任黄武信的陪同下，到弥额尔天主堂(中山天主堂)调研，该堂始建于1901年，系市级文物保护单位，蔡神父向蒋秘书长一行汇报了弥额尔天主堂的历史沿革、日常管理、消防安全、日常疫情防控等工作，蒋秘书长强调：要进一步提高政治站位

众人一方面要克服神权政治的偏差，另一方面则要摆脱一种忽视人的基本宗教幅度的世俗精神」。

各政治党派人士、公教进行会和若望廿三世团体等天主教协会，以及意大利佛教联合会和罗马犹太教团体等其它宗教组织，都为祖皮枢机的新职务献上祝贺。（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗指出的其它要点，包括恢复农村部门的中心地位、迫切需要“农业部门在政治和经济决策进程中”重获优先地位，在新冠疫情后期尤其需要做到这一点。

唐兆军秘书长在开班动员报告中重点围绕“要不断提高政治站位，深刻认识学习四史的重要意义；立足中梵关系大局，进一步坚定独立自主自办信心；增强自身能力素质，做一名合格的宗教教职人员”三个方面做由浅入深、层层递进的阐释

在另一方面，他们的教育活动也有政治和爱国的目的，即为西方社会培养具有基督教精神的统治精英，将特兰托会议所提倡的道德观念散布于整个社会。

全球政治显示出它的不成熟性，不具备面向人类共同利益的全球治理能力。宗教间的冲突也常常发生。此外，我们正在目睹家庭的危机，家庭变得越来越不稳定，无法提供重要的参考点和教育共同的价值观。

张神父认为，通过学习和反省，参加培训的司铎们对于信仰和政治的认识、界定、描述，以及与其相关的政策法规和现实有了更加清晰和深刻的认识。在处理这些问题上，司铎弟兄们越来越成熟和明智。