正是圣神在敦促我们向前迈进：这是天主慈悲的伟大化工。我们每个人都在走向各自的时期圆满。为此，教宗鼓励我们在办告解时自问：我除了对自己的罪过感到羞愧以外，是否明白我正在迈出的这一步是朝向时期圆满的一步？

为能进入耶稣基督的奥迹，需要做出更多，需要坠入那慈悲的深渊。在这慈悲内没有言语，只有爱的拥抱。这爱使耶稣基督为我们而牺牲。

教宗接着强调，「缺少慈悲，就没有手足情或微末心」。「正义使你们承认每个人的权利，爱德则超越这些权利并召叫你们友爱共融；因为你们爱的不是权利，而是弟兄。你们应当怀着尊敬、理解和慈悲接纳弟兄。

基本原则之一就是慈悲。这个原则要求教区主教尽早落实简式程序。亲近与无偿是穷人需要的两个珍宝，教会应当爱穷人胜过其它一切。教宗也强调有必要密切关注和适当分析他最近以手谕形式颁布的两封牧函。

，她用一生的努力去做的一切，是要证明爱和慈悲一刻也没有离去，她所做的一切，都是为了彰显天主和基督的存在。

第三点是慈悲善工。藉着这三个要点，我相信这种烦躁感会烟消云散，我们会迈向极大的和谐。但我们也要为自己的生活、团体和教区祈求和谐的恩宠。」最後一个提问与青年有关。

此前，教宗方济各在慈悲禧年结束之际，藉着宗座牧函《慈悲与怜悯》钦定了常年期第卅三主日为世界穷人日。

我们不仅要学习耶稣的良善心谦，更该不断仿效、相似他慈悲圣心所流露的种种美善：既往不咎的宽恕，感同身受的怜悯，舍己为人的无私，真爱仇敌的超越，切愿人人得救的炎炎爱火，替人受罚受苦、补赎罪过的卓绝牺牲等等。

但是对那些为正统社会所排斥、被斥之为“罪人”的人们，耶稣的态度却充满慈悲和理解（参阅诸如：谷2：15－17，路7：36－50）。

应当效法他的良善心谦、慈悲怜悯及既往不咎的宽恕精神，也应当用同样的心态去宽恕弟兄和得罪过自己的人。其宽恕的度量，不能仅仅是七次，而应该是“七十个七次”（玛18：22）。