太嘉拉简神父用他收藏的邮票组成了一部完整的，不折不扣的圣经——从创世纪、出埃及记，到圣母领报、圣母访亲、耶稣圣诞、耶稣复活和圣神降临。太嘉拉简神父告诉我们，“福音信仰与价值观是很容易通过邮票来传播的。

它也同样是加强我们对永生与复活的信仰和期望的日子，提醒我们要努力善度此生，保持纯洁无罪，在世多做补赎，好能善生善终，而进入天国。全部活动于上午10点50结束。

教宗的言行，正充份反映出主耶稣复活后与西满伯多禄的一番对话：「若望的儿子西满，你比他们更爱我吗？」「主，是的，你知道我爱你。」「你牧放我的羊群。」

他提到，尽管「宇宙论」向我们揭示，宇宙将进入「一个冰冷而黑暗的最终状态」──那是从现在起数十亿年后的事，但基督的信息「教导我们，在世界穷尽时，天主将复活每个男女，以及整个宇宙」。

谈到平安的主题，教宗说，平安来自天主，是我们每次在弥撒中重复复活基督的话，这句话今天又响起，寄望每个人都成为基督为之献出生命的和平的种子及使者。

宗主教在公告最后表示：「我们的信仰与希望绝不会倾颓﹐因为复活主基督已经战胜了罪与恶。我们要为亡者、伤者和所有受打击的家庭祈求主基督﹐唯有祂是伟大且真实的护慰者。」

基督的逾越奥迹是祂经过苦难、死亡与复活﹐进入父的光荣中的整个过程。教宗解释：生下天主子﹐使祂降生成人的玛利亚﹐是介入逾越奥迹最深的受造物。

耶稣复活后，门徒就是因这动作而认出他来，初期的基督徒也用这个说法来称呼感恩聚会。

「请向你们的子女解释世界上正在发生的事」和「新闻报导中冷酷无情的事件」，「不要忘记把复活的耶稣赐下的和平希望通传给他们，祂不以暴力和报复，但以奉献自己使世界和好。」

从复活守夜礼到受洗，从圣经描绘的洪水灭世、过红海到福音记载的耶稣为门徒洗脚的种种事迹。文告写说：水都在向我们谈论生命、洁净、再生和超性。此外，耶稣也以活水泉源的姿态出现在世人面前。