教宗邀请众人为他祈祷，説：我将与我的弟兄君士坦丁堡宗主教巴尔多禄茂和雅典及全希腊东正教总主教希罗尼穆斯一起表达对难民和莱斯沃斯居民，以及希腊全体人民的关怀，他们那麽慷慨地接待了难民。

耶稣会士阿兰．托马塞是专门研究保禄．里克尔哲学的专家；而道明会士若望－弥额尔．加里格即是研究圣多玛斯的专家。

他说，我们聆听的第一篇读经取自《欧瑟亚先知书》，先知在前一天的章节中记述说:“以色列，归向上主你的天主吧！”（十四2），而今天的读经记述“来，我们回到上主那里去”（六1）。

本台请在研讨会中发表演讲的学者之一，罗马奥斯定教父学院院长罗伯特•多达罗神父为我们谈谈今天如何看待教会的教父们这一主题。　　答：教会的教父们是宗徒时期之后的教会的作家。

此外，枢机也提到真福马拉的两个重要方面，即：他对动物的爱，“类似于亚西西的圣方济各”；以及他的“弟兄友爱的精神”，这使他“调解了吉普赛人团体的家庭之间和罗姆人与非罗姆人之间发生的争端和冲突”。

这座主教座堂的本堂神父是慈幼会会士马塞杜（NicolaMasedu）神父，他在教宗到访前接受梵蒂冈电台的采访说：答：首先，我们期待教宗鼓励的话语：我们现在就常听到鼓励的话，而且深受鼓舞。

莱奥波尔多·曼迪茨1866年生於当时属於奥地利帝国的达尔马提亚，自幼个头瘦小，而且体弱，但他心灵强健，在52年默默无闻的司铎生活中开启许多人的良知，使他们得以接受天主的恩宠，回归信仰。

本台请教天主教马龙尼礼宗座代牧，以色列海法和圣地塞亚总主教，关于教宗将访问黎巴嫩的重要性。

他开始写作此书时，因遭受诬告而囚于塞维利亚宗教裁判所，其后获得平反。

当天第一篇读经取自《依撒意亚先知书》（五八1-9），教宗以这篇读经展开其弥撒讲道。他说，外在形式是实际内涵的表征，但是两者必须同时进行，否则我们的生活会流于外表，一种缺乏真理的生活。