他们就与十二宗徒、玛利亚玛达肋纳、玛利亚撒罗默，以及玛利亚克罗帕一起前往医院，悼念圣伊斯梅里娅。该传说标志着信仰方面的转变。此前，圣人多是因流血殉道而成圣，较少是由于虔敬而成圣的。

「因为土地是我的；你们为我只是旅客或住客」(肋廿五23)。肋未纪所记载的上主的这些话,包含圣经中大禧年的基本原理,为亚巴郎的子孙来说,也正符合他们的觉察：他们是应许之地的旅客和朝圣者。

乙：（高高兴兴唱着圣歌唱阿肋路亚赞美主！唱阿肋路亚赞美主！唱阿肋路亚、唱阿肋路亚、唱阿肋路亚赞美主！昂首挺胸上场，与低头弯腰的甲相撞）噢！宏伟哥！原来是你！

基督信仰传统根据依撒意亚先知的预言而称圣若翰为“先驱”，默西亚的宣报者。洗者若翰生在黑落德为王时代，他因为公开指责国王娶自己兄弟的妻子为妻而被国王囚禁。在圣人中，教会只纪念洗者若翰的生辰。为什么呢？

教宗向在场的人讲话时说，医护人员的专业才能和他们对病人的关爱令他想到福音中慈善撒玛黎雅人的比喻。教宗说，“所有来到这里的人，都处于痛苦和绝望之中，他们犹如比喻中躺在路边的那个人。

鲍纳利亚圣母朝圣地（梵蒂冈新闻网）近日，意大利撒丁岛卡里亚里（Cagliari）地方教会沉浸在纪念鲍纳利亚圣母圣像（NostraSignoradiBonaria）来到当地650周年的喜庆活动中。

当天取自《玛加伯书下》的第一篇读经，讲述年迈的厄肋阿匝尔「不因世俗精神而动摇」，反而对「划一思想」的背教宁死不从。教宗引用这段经文，再次劝勉基督徒警惕世俗生活的种种诱惑。

最后，圣座一心委员会主席表示将继续为秘鲁祈祷，共同迈向通往圣德的道路。　　访问中，萨拉枢机还到利马市郊的贫民区看望了那里的穷人以及利马总主教区在当地开办的社会服务工作，如学校、儿童餐桌、医疗中心等。

今天，巴基斯坦教会的传教事业是让人们善度福音生活、走圣德的道路。为此，就需要深化《天主教教理》教导的信仰，帮助每个人重新发现人生的真正意义。

他说：“这个历史悠久的教会是以圣德来做表达。正如我们以圣本笃为信仰的依据，格鲁吉亚的教会则是以圣女尼诺为他们的依据。这位年轻的圣女透过十字架记号来传扬主耶稣的讯息。”