教友们怀着痛悔之心虔诚拜苦路在圣道礼仪中，南堂本堂任神父几度哽咽，他含泪讲到：主耶稣的圣死是为了爱我们，纪念主的苦难要知道祂是为爱我们而死，祂的伤痕是因我们的罪而受的伤痕，祂肋旁流出的水是生命之水，成为滋养我们生命的源泉

教宗说，四部福音都突显了女性的角色，玛利亚玛达肋纳和其她妇女，是复活耶稣的首批见证人。在门徒们仍害怕，将自己关在晚餐厅时，是妇女们最先宣报耶稣依然活著。

主真复活了，阿肋路亚！耶稣曾说过凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。（玛25：40）探望组的心声就是希望能带给大家天主的爱。

（若七37-38）圣神“活水的江河”从耶稣的肋膀涌出（参阅若十九34），这活水洗净并滋养了教会。从复活主耶稣的慈悲胸怀涌出的圣神也使我们成为慈悲的教会，一个“敞开胸怀”面对所有人的慈母教会。

教宗进而以加尔各答圣德肋撒修女为例，表明每个人蒙召对世界做出独一无二的贡献。教宗吁请青年「不要忘记，他们每个人在天主眼中都是珍贵的」，对教会、对教宗也是如此。

菲律宾人民虔诚恭敬这尊黑耶稣雕像获得圣座的赞同，伊诺琴佐十世教宗在1650年依照法规成立了纳匝肋人耶稣团体。后来，庇护七世教宗也在19世纪为“虔诚向黑耶稣雕像祈祷的人”颁赐全大赦。

教宗接著表示，在撒乌耳“消灭”了阿玛肋克人之后，人们从战利品中取得“大小家畜，并许愿要奉献给上主”。

教宗说，达味的哥哥们为保护以色列与培肋舍特人作战，“他们有功绩”，但是上主选定了“他们中最小的一个”，即牧放羊群的达味。上主让撒慕尔给达味傅油，“从那天起，上主的神便降临于达味”。

教宗说，加里肋亚与耶路撒冷相比是个郊区，为外邦人徙居之地。耶稣在那里开始祂的宣讲说：“你们悔改吧！因为天国临近了”（17节）。教宗指出，这宣讲“就像一道穿越黑暗的皓光”。

2月12日，收到进德公益的第二次呼吁函后，神父在寻找口罩的同时，发起募捐活动；德肋撒教友协助神父向芝加哥华人教会团体的近200名华人华侨发出募捐邮件，邀请大家积极行动奉献爱心。