在这可怜的一家无能为力的时候，耶稣基督走进了这所坍塌的房屋，所谓人的结束神的开始，神为这一家支撑起生存的桥梁，点燃起他们的希望之光。他们在圣经中获取着生存的力量。

从圣维雅内身上，我们可以学到对修和圣事持有一份历久不衰的信心，重新把它视为我们牧民关怀的核心点。

其实，无论宗教界，学术界，还是民间团体，我们只希望有更多的合作机会，在政府的领导下，为社会多做点力所能及的实事。　　

所以合一灵修用中国文化的阴阳转化，以健康的八个步骤梳理我们的“情”还是很有效果的，尤其是被卡住的点，正好成为与主合一的切入点……其次，神恩本身来说就是属于圣神的，神恩激发人内在的热忱，使之热爱基督，渴望建树教会

还有教友医生护士奋战一线上，大家通过网络为其点赞，给予赞扬与鼓励。另外，神长教友们也积极参与各项防疫与自我保护措施，配合社区做好核酸检测，疫苗接种等。

因此，该圣物被安置于此处的时间点，可以追溯到建造大殿耳堂的时候。那么，为什么这片小木牌会放在那里？拱形墙壁的顶端，让人思考其深刻的象征意义：这个位置在大殿的中心，在其建筑物的最高处。

故事介绍，在阴间烈炎中痛苦煎熬的富翁举目望见亚巴郎及他怀抱中的拉撒路，便大声提出了两个请求：请亚巴郎打发（昔日的乞丐）拉撒路用其指头尖，蘸点水来凉润自己的舌头，因为火焰太大，自己被烧得极其痛苦。

宁夏教区宁夏教区全教区只有9座教堂，10个弥撒点，但几乎每年都组织神长教友参与赈灾捐献活动。

在圣诞节普天同庆的⽇⼦⾥，我们可以留意、关注身边的⼈：我们认识的孤独的年长者，病⼈，穷苦的⼈，需要安慰的⼈，给他们⼀点陪伴、服务、⼀个善意问候。

在其家族中，其大伯王功熙、二伯王功稳及其父亲王功博三兄弟从法国巴黎外方传教会孔美忠神父（P.LouisCombe,MEP，1872-1940）手中领洗，三兄弟便在其共有的四合院设立了祈祷栈点——经堂：正中上方贴着