因今日修院圣召生源的主体亦主要是来源于80,90后；故在论述中心之前，首先针对80,90后所具有的独特个性予以陈述，为后期修院的‘灵修年’培育内容更为清晰明了的铺垫陈述。3．‘灵修年’培育过程a.

因今日修院圣召生源的主体亦主要是来源于80,90后；故在论述中心之前，首先针对80,90后所具有的独特个性予以陈述，为后期修院的‘灵修年’培育内容更为清晰明了的铺垫陈述。3．‘灵修年’培育过程a.

献主会昆图斯·佩雷拉神父（QuintusPerera）亦谦虚地致力于和平社会中，团结与分享。

每当有人意图攻击宗教场所，或以暴力袭击、爆炸或毁灭予以要胁，就是偏离宗教教导，同时亦明显地违反国际法”。

大德兰所经历的神魂超拔，即天使亦箭头刺伤心脏。1591年，萨拉曼加主教复命医生取出圣女之心，众人惊讶发现心脏果有来自天使箭头的伤痕。

若望福音讲述「天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子……」亦即是天主将自己完全赏赐给每一个人。天主愿意给，而且已经给予我们的，并不是某种物品，而是祂自己。所以，恩宠就是天主自己，并不是某种东西。

作者以道士身份喻汤若望，主要有两个原因，一是汤若望的天文历法工作涉及的对象即上天亦为道教最高统治者玉皇大帝所居之所，二是道家讲究长生不老，炼丹服药，成仙得道，十一子与四子寄身汤若望处，故汤若望就好比能使二人死而复生的神仙一样

3.2面对天灾，我们当居安思危，汲取教训，亦求主帮助人类，寻求可以预防及减低天灾伤害的方法。3.3反省世事无常，要珍惜身边人。3.4按大家能力，作出祈祷、祝福及物质的捐助。

而圣公会坎特伯雷大主教罗拔伦斯亦于1987年颁发圣奥斯定十字予神父。神父于1999年，获马耳他总统马高评为国家杰出成就人士。同年，获得众多教授和马耳他政府提名竞逐诺贝尔奖。该年诺贝尔奖颁与无国界医生。

亦或是更相似那最临近他的人，而没有打开他们的心门和他们的生命，处于封闭中，感觉不到耶稣的临在呢？我们要问这个问题，看看我是属于哪一个团体的人？