教宗接著指出，这样，我们就可以在我们的贫穷和受苦的弟兄姐妹身上辨认出基督的临在，去与他们相遇，倾听他们的哀哭和大地的呐喊。教宗说道，我们认出基督，便能使社会重生而非恢复原有所谓的“常态”。

我们要使天主的临在成为社会的福祉。圣地亚哥的家向所有人民开放，“向现今的世界见证信望爱三德，加强社会凝聚力，为人们的日常生活赋予更深层的意义，在避免精神价值观削弱和道德、责任感恶化方面作出贡献”。

「她的儿女告别尘世的时刻，圣母玛利亚始终临在于他们的床边。如果有人孤苦伶仃、遭到遗弃，她就在那边，与之同在，如同她在她亲子遭众人遗弃时守候在侧一样」。

借着感恩圣祭和祈祷，善牧基督常常临在祂教会的团体内坚定我们。天主拣选了我们，今日教会的圣召依然是“庄稼多，工人少”，需要更多度奉献生活的人跟随基督。

接着，教宗向新兵的父母亲致敬，指出「他们的临在见证了瑞士许多天主教徒与教会，尤其是与伯多禄宗座紧密相连」。

共融的专家”，在各自的修会团体中彼此的接纳和关心，实现物质和精神财富的共融，应以心体心，以爱还爱，满怀热忱活在当下，每个人也要正视内心的创伤，借着内心的创伤我们才能得救，因为就在那创伤的深处，才能发现天主的临在和天主的爱

亦是陈功鳌主教、丁杨神父的生日，修院以隆重的感恩弥撒圣祭正式开启当日的庆祝，正如师神父在欢迎辞中所讲，参礼的各位来自不同教区，不同生活背景，却因着对真理的渴求、天主的召选成为了非血缘关系的一家人，诸位真实的临在与同心合意地祈祷都是教会同一肢体的体现

（宗4：20）亲爱的弟兄姐妹们：当我们尝试了天主之爱的力量、当我们认识了在天大父在我们个人和团体生活中的临在，我们不能不宣讲和分享我们所见所闻的事。

你们人数众多和热情高涨的临在乃是兄弟友爱的鲜明标记，这使我们满怀希望地深信将能不断增加彼此间的了解”。（原载：梵蒂冈新闻网）

做个俗世会里的奉献身活者，意味着在天主要我们临在的时空中活出道成肉身的精神。教宗阐明，「这并不代表逃入幻想世界，而是跟耶稣一样全然分享普通人的处境，以及日常生活中的工作、家庭和邻里关系等等。