1899年3月19日入爱克斯-普罗旺斯耶稣会初修院。1902-1905年在英国泽西岛圣路易修习院攻读哲学。1905-1908年在埃及开罗一家教会学校教授自然科学。

在几年的修院生活中，我慢慢地成长，我体会到，修院并非我原先幻想的那样像世外桃园、超尘脱俗。可幻想的破碎是磨炼我意志的一个机会，也使我意识到双肩担负的责任。

圣神修院神哲学院校长蔡惠民神父从神学角度分析了耶稣牺牲的原因。“对于影片：第一个感觉血腥，但同时深受感动，为耶稣被钉十字架得到反思。”他指出，信徒要了解耶稣受难的意义，不可只着眼于苦难的悲惨。

从五月十五日开始，亚洲主教团联盟在泰国慈幼会院召开为期五天的会议，集中探讨司铎在亚洲大陆的作用；除做平信徒们的榜样外，司铎们还在修生教育事业中肩负着伦理道德表率和榜样的作用。

这里培养出的圣召还有，1998年在美国底特律圣心大修院获得哲学硕士学位的宗光可神父，曾在全国修院任教的李玉训神父，还有在周村教区服务的杨永强神父。

第三位新圣人是生活在十八、十九世纪之间的巴西籍方济各小兄弟会会士安东尼奥‧圣亚纳神父，他是圣母无染原罪女隐修院的创院人。

何华珍（右）与葛永勉修女出席永和耕莘医院创院三十周年活动。　　

十几年的修道生活，也只有备修院时常常给家里打电话，问寒问暖。进入大修院后慢慢地少了，而今毕业后与父母的联系更是少得可怜。

道明会士圣马尔蒂诺·德伯雷斯的圣髑于历史上首次离开圣道明会院抵达利马总主教区总主教座堂供教友瞻仰敬礼。随后，圣人圣髑还将前往全国各地朝圣。

尽管身体萦弱，但她仍通过缝纫班、堂区假日营和孤女收容院等献身少年和女青年的教育工作。第三阶段（1860-1872），她见到了圣若望•鲍思高神父（1864）后找到了自己长期探索的答案。