教宗首先引用索福尼亚先知对一小撮以色列人说的话：熙雍女子，妳应欢乐，上主已撤销了对妳的定案。教宗解释说，上主宽恕，并不惩罚，祂的爱永不止息，好似父亲对子女、新郎对新娘那样温柔。

在巴比伦的河边，以色列人再也无心喜乐：“我们身处异域，怎能咏唱上主的歌？”（咏137）。在遭遇不幸时能引吭高歌吗？上面引用的圣咏断言：面对痛苦而唱“喜乐的歌”似乎有点难以忍受。

认识张秀荣阿姨是在2008年的时候，当时我决定要编纂关于教会音乐的书籍，然而苦于自己手头的资料有限，就在一份教会刊物上登了征集启事，第一次收到的就是张姨的来信，从那时起，我们就开始了书信来往。

耶稣严厉斥责魔鬼说：经上记载：你要朝拜上主，你的天主，唯独侍奉他。其二是享受欲。魔鬼说：你若是天主子，就命这些石头变成饼吧。耶稣回答说：经上记载：人生活不仅靠饼，而是靠天主口中所发出的一切话语。

恰好当天在公开接见活动前，教宗接见了一个乌克兰朝圣团，他们也曾为福音受苦，从不「在信仰上妥协」。教宗说：「今天在全世界、在欧洲，有许多基督徒蒙受迫害，为自己的信仰献出生命。

在礼仪开始之际，教宗提起司铎和医生，说：「上主复活后三周，教会今天于复活期第四个主日庆祝善牧主日、耶稣善牧。这令我想起许多牧者在世界各地为信友献出生命，在这次全球疫情中也不例外。

你们是珍贵的礼物，让我们看见上主圣爱。」拉匝禄协会为这些弱势群体提供住宿，让他们与不同年龄层的青年「团结互助」。

在礼仪中，周守仁枢机通过在场的所有共祭和参礼者呼吁当地神长教友及社会各界要有谦卑的同理心，相互尊重、接纳，并做爱的桥梁，也鼓励地方教会做生活……上的“疗伤站”，一起为修和共融努力，为教会和社会做贡献。

这时，堂里大部分的灯都已经关了，只剩下圣龛前一盏橘红的灯亮着，还有临时搭建的山洞上的彩灯在喜悦地闪耀着，快活地跳来跳去，给四周带来光明。有两三个老人在马棚前跪着，手持念珠，宁静而安详地祈祷着。

我们信赖上主的诺言，从这黑暗的深渊，抬头仰望，等候上主的救援。这是将临期进堂咏中的一句话。我们皆知将临期是期待耶稣诞生的时期。就如同以色列子民千年的等待，等待那来自天主的救援。