而另一些人，虽然平凡甚至贫穷，面对一生一世中的一食一饮，一布一衣，却都能心存喜悦，时时感恩。感恩，不仅是一种心态，更是一种处世智慧和做人的品质。

他是贫穷的耶稣啊。我们有饭吃，能让耶稣饿着吗？耶稣才是最重要的！”小女孩似懂非懂地点了点头。时光如梭。女儿七岁那年，复活节的前夕，她带着女儿去了城里的教堂。不仅是为了赶瞻礼，更是为了给女儿开圣体。

藉着慈悲善工，我们能唤醒在贫穷悲剧面前经常麻木不仁的良知。

我们教友中有些人饱受心灵痛苦，有些人身患疾病，还有些是贫穷之人，因不同途径走到了天主的圣殿。这些人初来教堂并不是对天主及其教义有多少认识，仅仅是抱着一个试试看或好奇的心理。

由于家庭贫穷，她只读完了小学，弟弟小，她就成了当时家中的主要劳动力。为了增加家庭的经济收入，农闲时到附近的农场去打工，小小年龄就养成了勤俭节约的好习惯。

因此，我们要接受为我们成了贫穷者的耶稣，承认自己的脆弱不是人生活的耻辱，而是向那真正的强者敞开心灵的条件。

枢机强调，“亚马逊地区的生态和社会危机，即贫穷问题尤其关系到原住民、小农耕作者和那些生活在城市边缘的人。生态和社会并非两种不同的危机，而是单一的社会-环境危机。

世界银行最近推测，恐怕将有一亿人陷入极度贫穷，这数字是原先推测的两倍之多。在如此悲惨处境中，教宗方济各大力邀请众人发挥「基督徒怜悯心」的呼声犹在耳边，国际明爱会也省思了这个迫切需要作决策的情况。

如果我们在基督内活出我们的信仰，把脆弱者、贫穷者和被边缘化的人置于中心，那么我们就是生活在希望使命中的人。”

于是夫妻二人开始将财物施舍给贫穷可怜的人，只给自己留下生活的必须品。　　之后，陆凯修非常渴望能跟随圣方济度祈祷、贫穷、克苦、补赎的生活。他向圣方济请教，圣人劝他继续在俗世家庭中善度教友生活。