还是天主的的方式，也就是不断令人惊异的耶稣的道路、始终给我们敞开向着全能天主奥迹大门的、慈悲和宽恕的方式？救恩是耶稣无偿地带给我们的，但我们所有人的内心都有一种向着天主的方式封闭的灾难。

神长、修女和教友们知道她的病情恶化，天天都有人去看望她，安慰她，劝勉她把自己的病苦献给十字架上的耶稣。本堂神父也主动去给她听告解，送圣体，施行终傅圣事。

而基督徒天生就是一个为耶稣宣讲和作见证的人。从五旬节那天开始，每个基督徒团体都从圣神那里得到这种身份，整个教会也是如此（梵二法令,《教會傳教工作》2号)。

教宗鼓励讲葡语青年跟随基督，他说:「青年朋友们，在你们心中倾听耶稣的话语并且跟随祂的脚步是值得的。

人们都热心了，冷谈的教友进堂了，教友的素质都提高了，不好的秩序没有了。特别是今年的平安夜，打破了以往的常规，不是一开始在祭台上演两三个小时节目，而是讲道礼仪。

我们生于基督，活于基督，当我们真正擦亮了自己，我们才能有资格理直气壮地用明亮的牌子去引导那些渴慕福音的人，走向正义的得救之旅，走向上主的圣城。（杨标）

论坛旨在探讨圣城耶路撒冷对犹太人、基督徒和穆斯林在历史文化层面的价值，从而建设桥梁，促进不同观点的碰触，以实现和睦共处；和平在这长期恐惧气氛中比以往更为必要。

教宗以末世论的观点谈论当前的移民处境，指出“历史的悲剧提醒我们，人类距离我们的目的地，新耶路撒冷圣城，天主与人同在的帐幕（默廿一3）仍是这么遥远”。

圣经《默示录》中讲到：“新天新地”诞生后，新耶路撒冷圣城（天国），从天上由天主那里降下，以后再也没有死亡，再也没有悲伤，没有哀号，没有苦楚，因为先前的都已过去了。

保禄六世与阿特纳格拉在耶路撒冷的会晤在重申了共同为圣地和交战地区祈求和平之后，教宗的目光停留在耶路撒冷，回忆起60年前保禄六世与大公宗主教阿特纳戈拉在这座圣城的会晤。